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史前妖国的历史，根据宁桑大师对我们所说的诗歌记载，其从出现到没落大概连百年都不到，在整个藏地的历史中犹如昙花一现，估计其也没有经历过几代君王。

这墓主就是那为数不多的君王之一，如果从前殿的情况来看，这史前妖国应该也是一种****的信奉体系，其君王既是统治者又是精神领袖。

也唯有这样才能将自己摆在与神明平齐的位置上，这一点即便是盛行王朝的帝王也是比不上的，帝王只是一个国家权利的拥有者，并不是精神上的控制者。

所以古来帝王也仅仅能用天子之称，天子的意思就是上天安排的人，其未完全脱离人的范畴，最多算是一种介乎人神之间的地位。

再看那妖国君王造像的模样，本来能有这么一座人物造像，我们基本上就可以确定，史前妖国的先民，究竟是如何的样貌。

但是我们现在根本看不出一个结果，因为这座君王造像，有些特殊，他穿着宽大的袍服，身体完全被袍服遮盖起来，脸上又带着一个古怪面具，更是看不出样貌，那模样就像是一个正在进行祭祀的巫师。

“既然让人拜祭供奉，为何又不显露真容呢？”

方倩倩提出了一个问题，这个问题也恰好问出了关键，一般让人供奉拜祭，应该是简约型的造像，能够清晰的看到身体面部。

像是这样的不露形容，似乎失去了某种层次的意义，但是这也要看什么情况，以人早神其本身就过于不合理，人神之间那是鸿沟一般的差距。

所以这种情况下则是越神秘越好，藏头露尾不显真容，其实也是给人以神秘感，对于神秘的事物人们往往会进行一种臆想，而这种臆想在这里被进行了利用。

虽然看不出具体的信息，但是却可以从中得出一定的推理，那就是这个史前的妖国，是一种绝对意义上的君主王权结构。

再看这个造像之上所带的面具，其造型犹如我们所见过的那三瞳神像的面孔，巨大的第三只眼睛很是明显，整座造像为黄金打造，如此巨大的黄金造像绝对是价值不菲。

不过我们之中没人会打这黄金造像的注意，第一我们并非为钱财而来，即便是个别人有私心，如此巨大的物件，别说一个人就是十个八个人，不借助工具，也休想移动分毫。

这前殿没有什么太大的发现，我们继续向着后殿而行，前殿和后殿连接的也是一条七八米的通道，通过了通道之后，我们来到了后殿之内。

如果说前殿给我们的印象是异常，那么后殿给我们带来的绝对就是震撼了，整个后殿之中最为显眼的就是位于中部的一颗青铜树。

这颗青铜树太过于巨大，主体部分足有半米的直径，具体高度不明，因为后殿虽然有七八米的高度，但是这颗青铜树，仅仅显露了一部分。