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胜哥他们也是看的有些茫然，不知道这陪陵的墓主到底是搞得什么玄机，我心中虽然有了一定的猜测，但并不能肯定，还要再观察一下。

这前殿只能值得看的，仅仅是那些骨器和壁画了，对于骨器我们并没有什么研究，仅仅知道一些大众型的知识，胜哥倒是比我们知道的多一点。

根据胜哥所说，在古代的南疆之地，骨器是十分盛行的，其原因也是因为这南疆地区较之中原要落后。

中原之地已经有了陶土制器青铜冶炼的时候，南疆地区仍然是茹毛饮血的原始部落，但是这南疆地区植被较多，野生资源丰富。

他们狩猎之后，食其肉，剥其皮毛，而剩余的骨头，就制成一些便用的骨器，随着发展骨器开始遍及到各个方面，牛角为号，象牙为杯，爪牙为武器等等。

这就是骨器使用的起源，另外南疆地区的古代先民，对于自然有着一种虔诚的崇拜，这种崇拜在一定程度上，也加强了骨器的发展。

“虽然我看不出来这些骨器具体是做什么用的，但是大致分析应该是一些祭祀用品。”

胜哥看着那些骨器说道，这些骨器比较大，做工十分精美，只是因为岁月的侵蚀，多有损坏腐朽之处，但是不难看出其整体的模样。

从这骨器上我们仅仅能够看出这些，也无法分析出更多的信息，所以众人将目光看向了位于前殿墙壁之上那些壁画。

这些壁画倒是保存的相对完整，其直接是工匠刻画到石壁之上，然后加以秘制颜料，这种手法的壁画虽然做工费力，但是其坚固不容易损坏。

壁画都有一两米的见方，每副壁画之上都雕刻了一些宏大的场面，这些场面大致看起来，都为祭祀之时。

祭祀在古代是十分常见的，不过其祭祀方式也多有不同，这是根据祭祀的目的而变化的，祭祀的目的包括了祈福、占卜、祭天、战争等等。

祭天祭祀的形势自然跟战争不同，前者可能更加隆重神圣，后者则更加紧急仓促，但所谓万变不离其宗，祭祀的基本样子还是差不多的。

都是由作为祭祀的巫师，举行一些看起来比较隆重奇特的仪式，来跟天地或者神明沟通，以期待天地神明加以庇护或者降下启示。

这些壁画的内容就是如此，虽然祭祀的形势不同，但是里面都出现了以为头戴金色牛角面具的巫师，带着金色的面具，并且主持这种盛大的仪式，就说明了这个巫师的地位。

他就是大巫，在古代的南疆，本是先有各个部落，可以称之为部落时代，后来部落之间逐渐的吞并统一，就逐渐形成类似中原地区的王朝。

在部落时代，控制整个部落的乃是部落中的大巫，当然也会有族长之类的，但是大巫的权利至高无上，不只是大巫，所有部落中的巫师都是最高的领导层，族长仅仅算是一个管家。