始皇帝的话，让蚩尤明白了。

是的。

尤其是他，自己便是那个时期的存在。他知道，嬴政的话并不夸张，甚至，真实要比想象中的更加野蛮。

茹毛饮血，并不是一个形容词。

始皇帝道：“因此，在那个时期。炎帝尝百草，黄帝播百谷草木。以及制衣冠、建舟车、创音律，这些对人族而言，乃是难以想象的巨大功绩。即使朕这些年来颁佈下了许多政策，但也只不过是在这些的基础上而施行的，对比起来，朕仍不如三皇五帝远矣！”

一代人做一代事。

当年三皇五帝时，人族需要的，并不是什么灯火繁荣，仅仅是生存。

在那种情况下，人族做出的一系列努力，无数的发明，对人族的意义重大。

房屋，衣裳，车船，图腾，音乐，器具，井田，文字，渔猎，婚姻，医疗，农耕，畜牧……

这一项项伟业，虽然在现在看来，只是“基础”。但，人却不能少了这些。

始皇帝虽然也有“书同文，车同轨”这样的重大举策，可是，相比起来，却也不能说是“超越”。

始皇帝道：“自兵主与黄帝之始，立人事，创社稷，及至颛顼之时，和九黎，绝地天通。由此，人道才渐渐诞生。人道与天道不同，天道亘古存在，人道，却是后天而现的，并且在人道之中，也有其他族运的影子。但是，人道及至如今，所作的只是积蓄，是良莠不齐。而朕则希望，可以将他们统一。”

“统一？”

始皇帝道：“不错，人道如今积蓄的力量并不差，但别说是自古以来存在的分歧，就算是青羊的诸子百家，仍有道统之争。朕若能将其统一，使得我人族的目的、信仰皆一致，那么后世便会铮铮向荣，就算我大秦不得传万世，但未来，必会有传承者接连涌出，永递薪火！”

此言掷地有声，蚩尤闻言，不由道：“若真能如此，你这‘功盖三皇，德披五帝’的称号，倒是不虚！不过，你打算如何去做？”

蚩尤由此，才真正地意识到，始皇帝要做的，远比自己想象的更宏大。

怪不得他宁愿秦国的气象彻底融入人道，哪怕损耗自己的寿命，也在所不惜。

原来他要做的，就是“统一”！

无论是统一六国也好，统一文字，轨道也罢，甚至包括统一对仙神的供奉等等。他所做的，便是“统一”！

人道，唯有统一，才能真正确认。因为“大巧若拙，大辩若讷，大道至简”。

“道”，本就不适合过于复杂。

如果始皇帝真的能够做到，那么，人道，才真的会在这一刻，成为一个若拙至简，却包罗万象的存在。

但是他打算如何去做？

这件事情，说起来容易。可做起来，却难！哪怕是书同文，车同轨，实则并不能做到这一点。

始皇帝闻言，道：“世间除武力外，唯有思想，最难掌握。昔年苏子立青羊宫，伴随着诸子百家的生衍，人道气象愈发达到巅峰。可是，思想产生了对立，如今却反而导致人族桎梏不前。因此，朕的下一步，乃是打算独持一家，以其他百家为辅，统一百家气象；”

“同时，朕打算将九鼎拆除，收集天下天下之兵，将一切武力汇聚到咸阳宫中，打造出比九鼎更加庞大的存在，镇压天下气象，以求升平。”

始皇帝一番言论，让蚩尤不由得觉得，此事确实可行！

事实上，他对百家的存在，也早就有所不满了。百家对秦朝有微词，虽然也代表着人道的气象，但很多时候，甚至会站在仙神的一侧。

而如今，若始皇帝可以将百家归于一统，自然是一件好事。