267:最终的天劫、终极灭世雷劫!(1 / 2)

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虚空整整九道孔明。

四书五经在九道轰鸣声中赫然现世!

虚空中,一部接着一部的出现。

四书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》!

五经:《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《左传》!

虚空中整整九部上古著作现世。

《大学》!

这部著作现世,虚空中被孟子和荀子召唤现世的儒门中一道轰鸣声响起。

“轰!”

一声轰鸣,《大学》古籍虚空展开,一道道的文字带着天音现世:“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下!”

“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣....”

虚空中展开的古籍《大学》的文字虚空而现,天音现世。

这些文字竟然一道接着一道的融合了虚空中的雷流中。

《大学》这部古籍在虚空展开,神墓遗址外谁人不知?

《大学》,这部古籍的作者为何许人也?

儒门宗圣曾子!

他与孔子、孟子、颜子合称“四圣”。

此时此刻,在《大学》古籍虚空展开时。

《中庸》这部古籍跟着虚空展开。

文字现世:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉..”

“轰!”

同样的轰鸣,同样的天音现世。

文字化作一道接着一道的儒门士气融入虚空中的雷流中。

《中庸》为何?

这部古籍的作者为何许人也?

子思!

子思又为何许人也?

他本名为:孔伋!

孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。

儒家五大圣人之一,被称之为:述圣!

此时此刻,古籍《中庸》现世虚空展开时,紧跟着的虚空展开的是《论语》!

《论语》自然不用多说。

神墓遗址外没有不知道《论语》的。

因为这部古籍的作者是:圣人孔子!

他在儒门的地位是超然的,他在儒门被称之为:至圣!

所以这一刻,虚空中的《论语》展开时,虚空中竟然出现一道身影。

这道身影赫然便是儒门至圣,孔子!

孔子身影现世,直面雷流,学术现世:“有德者,必有言;有言者,不必有德;仁者,必有勇;勇者,不必有仁。工欲善其事,必先利其器;居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者....”

虚空中的孔子一道接着一道的学术现世!

接着...《孟子》现世。

而此时此刻,孟子看着虚空中那道他最集敬重的人影现世。

孔子!

荀子同样看着虚空中的孔子身影。

儒门中的天下儒士同样看着虚空中的那道身影。

“孔圣人!”

“拜至圣!”

儒门、虚空中的荀子、孟子拜见虚影。

虽然仅仅只是一道身影,是墨宝的才气领域让《论语》现世,同样《论语》现世的一刻,孔圣人的意志现世。

仅仅只是一道孔圣人的意志,便足以说明他在儒门中的地位。

此时此刻。

四书全部虚空展开。

此时此刻,五经跟着虚空展开。

《诗经》虚空展开...

《尚书》虚空展开...