綦毋潜除了想找个符合身份与地位，又不怕丫暴露的人倾说自己成果外，主要是想问苗人风关于“灵池灾后修复”之事，也就是专属场景的情况；但苗人风被系统下了封口令，自然是不会透露，綦毋潜倒也没有强逼，岔开这话题，重新转到“法身”修炼上。
“古籍上说，入了三仙即为圣体，但綦老祖却仍然在铸就巫体法身，莫非这是错的？”苗人风问道。
此时，两人已不再站在生肖宫外，而是移到了“鸡肖宫”内，此宫显然就是用来接待贵客的，装修很华丽，苗人风与綦毋潜相对而坐；闻听苗人风的询问，綦毋潜没有马上回答，一脸笑眯眯的替苗人风斟了杯茶，然后，做了个请的动作。
苗人风哪懂的品茶，一口饮尽后，望着綦毋潜，綦毋潜却是眼睛一眯，“苗大人的真窍强化已是达到5000%的地步，果然是三千年方出世的天才啊”。
“卧槽，这茶有问题？”苗人风吓了一跳，但又淡定下来，他百毒不侵，又拥有罡煞双碑及罡煞核，就算是吞了一枚罡气弹，也会被罡煞双碑给抵消掉，损失的无非是罡煞气值。再说，听綦毋潜的语气，这杯茶似乎是好东西，只是对苗人风没有起到作用罢了。
果然，綦毋潜说“此茶有强窍的作用，若是真窍强度低于1000%则爆窍，低于3000%会封窍，低于5000%会有所不适，苗大人无动于衷，显然是高过5000%的”。
苗人风心中一动，听綦毋潜这语气，丫的真窍强度应该是低于5000%的，不过，綦毋潜已经是筑境巅峰地仙，真窍强度就该不会低于3000%，这样的强度才能容纳“术入于窍”，达到“术（筑）境”的要求。
“三皇是道破虚空，五帝是气破虚空，十圣是武破虚空，古籍说入三仙即为圣体，这是没有错的，我们如何修炼的是十圣创造出来的武道体系；若是天地环境没有改善，或者说没有灵池的出现，所有武者都只能走武破虚空的路子，将武学修炼到极致，突破武道的束缚，这就是武破虚空。”
“但灵池的出现，以及你对灵池灾后修复的成功，令此方天地，正确的说，是我等玄陆的环境得到极大的改变，虽然没有达到五帝时期的灵气时代，但也达到十圣早期的真气时代，所以，就有条件创造别的法身。”
苗人风慢慢的消化綦毋潜提供的资料，而綦毋潜的谈兴很浓，“我宗弟子曾问我，武功是否不再重要？他被我罚去面壁，苗大人知道为什么吗？”
“武乃我辈根本，三皇五帝时期的修炼功法并不是最好的，只是他们当时的环境很好，才给后辈们错觉，以为老祖宗的修炼功法是最好的；但事实上，十圣的地位应该要高于三皇五帝的，十圣创造的武道，才是人族能够一直主宰天地的根本。”
綦毋潜笑，“没错，武功无用论是非常无知的说法，没有十圣的武道体系，何来气势、意境、法身？老祖宗可没有这样详细的修炼，他们直接吞噬武兽，抽取武兽天赋，才有了气势、意境与法身，而现在的武兽是不可能抽取出高级精妙的天赋，想走老祖宗的路子，一辈子都别想有所作为。”
“角度、距离、范围等等因素，老祖宗是不会考虑的，他们所在的环境太好太好，一拳轰出去，山崩地裂，但我们可以吗？纯粹的真力攻击，别说山崩地裂，山连摇一下都不会，但若是利用心法，将真力游走于真窍中，再通过武功进行攻击，山崩地裂或许不行，但山摇一摇还是能办到的。”
“罡法煞术星神通，是三皇所创，綦老祖知道它们的来源吗？”苗人风问道。
“人即天地，人即天道，法术神通就是从这个基础创造出来的，老祖宗们能够呼风唤雨，震山撼地，凭借就是当时的环境，最重要还是武兽，当时的武兽天赋真是令人向往啊！连腾云驾雾都能办到，但到了五帝时期，就办不到了，十圣创造武道体系时，也将法术神通融入其中，形成术武、法武、神武，也就是我们如今的筑境武功。”
跟綦毋潜聊天是一件很愉快的事情，如果这家伙不是老提出“巫体试验”的话，苗人风觉得大家还是可以做基友的；但现在明显不可能做基友，綦毋潜也没有透露出，谁替他提供“妖灵”作为血婴营养。
“单凭綦毋潜一个人，是无法完成兽人（巫体）论的，他应该是联合了灵武盟中的一些人，现在看来，李白、孟浩然两人销声匿迹，应该是躲起来搞天魔之体，但武当、少林等正派国宗老祖们，应该还是走主流路子的。”
武当、青城等是专精于剑的宗派，因此，他们的法身就是“剑体”，属于十圣中“兵圣”的路子，慈航静斋的“剑典”也是走这个路子；但慈航静斋跟“兵圣”又不是一个窝的，兵圣是抱括剑、刀、弓等等兵器的共祖，当时有“兵圣十八子”的说法，也就是江湖中提到的“十八般兵器”。
剑是最早出现的兵器，慈航静斋就是“玄道百宗”里的“剑宗”，对于兵宗将剑也纳入其分支，慈航静斋是很不爽的；因此，很多专精于剑的宗派，经常会两边跑，一边叫慈航妈妈，一边又叫兵宗爸爸，两边都能拿到好处。
因此，严格来说，慈航静斋的“剑体”才是最正宗的，兵宗里的刀体、弓体才是主流。
“武学修炼到极致，就能武破虚空”这就是正统且主流的法身修炼大纲，苗人风也是属于主流修炼，并且是主流中的主流，丫直接往“三皇体”的路子上靠。但正如綦毋潜所说的那样，天地环境虽然正好转，却还没有达到“三皇五帝”时期，所以，苗人风的“法身”修炼，注定是艰难的。