当今皇上肯定不是王浩，这点凌辰进来时，从文明之舟的提示中可以看出，他进来时，整个世界时间线是冻结状态，里面没有任何权限者，王浩不可能这么快回来。要知道这个世界和现实世界时间比例太大，凌辰来到这里几个月，现实世界也只是几分钟，王浩不可能这么凑巧。凌辰也有个疑问，一旦出现他这种情况，那权限者不进入的情况下，当今大汉皇上，又是谁来扮演，王浩当初登基所依赖的五百羽林卫，已经随他离开，现在失去这个镇压，恐怕三十多年的皇位也做到头了。而太子敢在王浩之前默认的情况，现在说出灭佛的主张，恐怕也是看出了羽翼丢失，皇权不稳，有意染指了，现在放出风声不过是在试探而已。试探皇上还能否和以往一样压下诸多大臣久看在眼中的隐患，置之不理，如果压不下，那就说明，那皇上底气已经不足，不足就证明那五百震撼华夏的龙骧羽林卫，确实失踪了。至于太子为何这样，倒是可以明白动机所在，一则在这个时代大多数人都有当皇帝的先天念头，二则太子在有汉一代，被杀的，被废掉的着实不少，而且上一个皇帝越厉害，越可能杀得厉害。王浩的功绩胜过秦皇汉武，彻底去掉了匈奴，鲜卑等一系列游牧民族的潜在威胁，现在草原上只剩下边角的游牧民族还能苟延残喘，给大汉清扫了数百年的威胁。王浩可不擅长整治什么长久之制，他相信最简单的话，人脑袋不是韭菜，割掉了长不出来。草原游牧民族这个时代人口增长缓慢，他有超时代的士兵，又有超时代的后勤，每年轮流清扫一片区域就是，至于身体的衰老，都被王浩用文明道具延缓了，凌辰一获得基础权限，他们出去后，也共享基础权限，身体就恢复了。对这点王浩不可能不疑惑，不过凌辰现在不知道对方如何处理，从表现上来，他并未放弃，反而是更加重用，并且藏得更严实。当凌辰和无尘和尚商量对策时，他念叨的大汉皇上，此时正召见着太子。…………“父皇，佛门如今势力越发广大，数十年前，听闻者，不过达官显贵，地不超过关陇，现在却已经遍布天下，就算小儿诞生，也会被其父母先送入佛门祈求一次福报，穷乡僻壤之处，不闻官吏足迹，却见僧人来往，他们不辞辛苦，救济穷困，名声大旺，实在是社稷之患，父皇之忧也，还望父皇重振余烈，以昔日雷霆之势，将这群蛊惑人心，图谋大汉社稷的秃驴，尽数诛杀，毁弃寺庙，灭其教义，重尊原旨”一个三十多岁，头戴锦冠的男子，正伏在地上，向眼前的九五之尊，苦苦劝谏。“如此杀戮过盛，岂非有伤天和，再怎么说，这些和尚大多都是好人，平日救济良善，贸然屠戮，恐怕社稷未安先危”眼前的这个皇帝，如果凌辰见到，就会从言语举止中发现，这个土著版本的大汉皇帝，智商并不下于王浩，见识也不下于王浩，只是性格变了，几乎是修正了王浩那些暴戾，心胸狭隘的所有缺点，而保留下来了所有优点。凌辰如果在这里，肯定能从这种性格转变，推断到文明之舟深处的更多东西，可惜他没在这里，也不可能此时在这里。太子目瞪口呆，这还是那个杀伐果断的父皇么，对方在登基数年内屠戮过百万，简直尸横遍野，大片的草原，为之一空，凡对此事有异议者，一律打入天牢问斩，为此甚至有几个将军谋反，但都被他轻易镇压，只是出动一百传闻中的龙骧羽林卫，就将数万谋反大军轻易击溃，简直惊世骇俗。现在对方却在说什么“有伤天和”，太子当然不是俗人，他转念一想，莫非父皇也被佛门影响，想要学他们那一套，求证如来，发掘万物万事之佛性，这并非不可能，毕竟有汉以来，不乏寻仙问道的皇帝，现在佛门明显教义更为完整，更有成就正果，获得长生的希望，父皇已经年过六旬，这个年纪，按列祖列宗来看，恐怕也没几年好活。“父皇英明，那就缓缓图之如何？”太子伏前一步，他想要更看清一点父皇的脸，据宫中人说，皇帝心肠软了许多，已经几个月没有死宫女了。那汉帝却没直接回答他，而是问道，“朕听闻他们的圣僧智空大师，已经来到长安，有数万人出数十里迎接，可有此事？”“正是，父皇，此人如此声望，若是有心谋反，登高一呼，便是糜烂之势啊”太子不失时机地进谏。“我还是先召见他吧，这人如此高论，难得还能身体力行，不亚古之圣人，必能流芳百世，朕不太信此人会对凡间皇位有染指之心”汉帝不经意间说错了自称，但满心借此达到某些目的的太子，却未发现，只有周围的宫女，侍从，有所察觉，但他们的地位，怎么可能，怎么敢指出皇帝的错误，皇上心软只是传闻，以往的酷烈可是还留在很多侍从印象里。“父皇不可啊，佛门向来口舌便给，有舌绽莲花之号，此人必然用花言巧语，来蒙蔽父皇”“大胆，何时轮到你来教朕如何做了？”本来面上和蔼的汉帝，突然震怒，有些苍老的面皮上，仍然残留着以往留下的莫大威严。太子顿时惊慌失措，连连磕头称罪不止，他知道父皇还没有老糊涂，能被人随意指挥。周围的侍从也是心惊胆战，这皇帝可是废了几个先太子的，莫不是突然震怒后，就派他的龙骧羽林卫，去抄太子府的，然后就是幽禁到死。“罢了，朕乏了，你先退下，另外，赵常侍传朕口谕，三日后，召崇明寺方丈智空大师上殿问话”