“更何况，大将军饱读诗书，岂不闻詩云：恺悌君子，民之父母乎？”刘彻慢悠悠的给窦婴来了一记凶残的补刀。

这一刀，直接砍到了窦婴的软肋上。

窦婴匍匐在地上，连头都不敢抬了。

“朕受命于天，为百姓民父母……”刘彻坐到御座之上，看向群臣，正义十足的道：“天下生民，皆朕子民，彼鬼薪白粲，城旦舂者，亦如是！”

“朕皇祖太宗孝文皇帝曾曰：今人有过，教未施而刑加焉，或欲改行为善而道毋由也，朕甚怜之！”毫不客气的扯出自己祖父的虎皮，刘彻侃侃而谈，对着群臣道：“朕亦然也！”

“诸卿以为如何？”刘彻托着腮帮子，笑眯眯的看向群臣。

还有谁敢有什么意见？

没有了！

甚至，就连最保守最顽固的官员跟文人，也不敢再在这个问题上挑毛病了。

总数高达二十一万余的“鬼薪白粲”“城旦舂”阶级，就像一座大山一样，将所有反对者的勇气跟胆量全部镇压下去。

大臣们纷纷整齐划一的出列拜道：“圣明无过陛下，臣等唯奉诏而已！”

而晁错等人，则用着一种幸灾乐祸的神情，看着趴在地上，动都不敢动的窦婴。

“今日散朝之后，若陛下不下封口令，魏其候的名声怕是要臭大街了……”许多人在心裏想着。

这是毋庸置疑的事情。

假如窦婴这次，将那平律的第八十八条给拦下来了。

那他的名望就将登上一个全新的高度，甚至将在士林跟舆论界的声望刷到崇拜，然后被奉为当世的“良心”，成为天下知名的直臣，天子肱骨。

但可惜，窦婴的出击，被天子腰斩。

于是，事情迅速就转向了另外一个极端。

可能这样说，有些矛盾。

但文人士大夫跟舆论，本来就是一个矛盾的综合体。

鬼薪白粲，城旦舂，是贱、民不假，是整个社会的最底层也不假。

但他们也是人啊！

无论儒法黄老墨，不分什么学派，总是要讲一个“爱”字的。

爱谁呢？当然是人民。

虽然对人民的定义，诸子百家都有不同的解释，但这一点都不妨碍大家在这个问题上做文章，刷声望。

天子通过最新的律法，给予鬼薪白粲和城旦舂一个重新做人的机会。

这从礼法秩序上来说，当然可以指责为“颠倒纲常”。

但从仁爱方面来说，这却是大大的德政。

而汉家天子，素来标榜的，就是自己“为百姓民父母，以为天下王”。

子女做错了事情，父母要是连个认错悔改的机会都不给，这像话吗？

朝臣们都相信，并且清楚的知道，今天的事情，一旦传出去，那整个天下舆论，马上就要沸腾，魏其候窦婴，估计要被口诛笔伐好一阵子，甚至，未来史书之上还要被骂上一千年，成为一个彻底的反面教材。

这个世界，永远不缺捧臭脚跟抱大腿的文人。

但，这还只是一道开胃菜。

真正的主菜，在后头。

当总数高达二十一万多的鬼薪白粲、城旦舂们知道了这个故事后，他们会怎么选择呢？

尤其是这个群体里三教九流，什么样的人都有。

他们本就是烂命一条，早晚都是一个死字。

若是某些故事，传到他们的耳里，呵呵……估计晚上睡觉，都得抱一把剑了……

二十一万多人里，难道还出不了一个豫让吗？

这才是朝臣们迅速转弯的关键。