“臣等恭迎陛下……”

在一片恭迎声中，刘彻在侍中谒者以及武士的簇拥下，升阶而上，坐到天子之位上。

“陛下万寿无疆！”

丞相周亚夫为首，带领文武百官，大礼参拜。

刘彻坐在御座之上，张开双手，长袖一卷，道：“诸卿免礼，平身！”然后又对殿中给事郎吩咐：“为诸卿赐坐！”

于是，文武百官，以及诸特进元老，纷纷入座。

一时间，整个宣室殿之中，羽冠林林，手中芴板正立。

朔望朝不比常朝，这是汉室仅次于一年一度的大朝议的最重要朝会。

每月朔日（初一）望日（十五）举行，所以又称为朔望朝。

刘彻即位后，对此制度进行改革。

将原本只是纯粹的嘴炮和议论朝会，改成了对重要政策和基本国策调整的朝会。

同时也宣布某些改变律法，制定某些新法律的朝会。

至今，在朔望朝上通过的影响力重大的法律，已经有三部了。

《平律》《工律》以及西汉版的宅地法案《屯垦令》。

每一部都是影响深远，甚至足以改变世界。

同时，朔望朝还见证了齐鲁四王的覆灭，鲁儒一系的溃退和衰弱。

现在，已经没有人再将朔望朝视为游戏娱乐之会了。

这，才是汉室真正的，决定天下走向和国策变化的会场。

一如往常，在百官落座之后，尚书令汲黯站到御阶之前，捧着一张诏书，宣告群臣：“稽粥氏虐老兽心，侵犯盗寇，加以奸巧边萌，于戏！朕命王师伐之，先胜马邑，再胜高阙！千夫长，万夫长，三十二长尽没，骨都侯、大当户，二十五奴酋束手！稽粥氏丧胆，王师北伐，战无不胜，已得高阙，再取阴山，广山之川，至河之源，皆为汉境！中山王非，朕之肱骨，手足兄弟！书曰：二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰！呜呼！中山王，先帝之嗣，朕之肱骨手足！今朕承天序唯稽古，命尔为蒙王！王自高阙以北，阴山之间！”

“三公九卿，士大夫诸侯列侯，左贤右戚，如有异议，可上庭直言！”

在宣读完诏书后，汲黯停顿了大约三个呼吸，然后接着问道：“如有异议，可上庭之言！”

如是三次，确认没有任何反对意见，汲黯才推到阶侧，恭身道：“陛下，三公九卿，士大夫诸侯列侯，皆无异议！”

端坐在御座之上的刘彻透过琉珠，俯视群臣，然后清声道：“命有司则吉日，告于高庙！”

“诺！”太常窦彭祖和大鸿胪公孙昆邪立刻出列，持芴而拜：“臣等谨奉诏！”

移封之事，不似封王，不需要去高庙请列祖列宗的神灵见证，只需要选个好日子，备上三牲，告诉祖宗们：啊呀，某某已经移到了某地去为王了，这就可以了。

直到此时，中山王刘非，这才激动的走到殿中，跪下来，拜道：“臣非蒙天恩，敢不为陛下效死？”

移封到高阙和阴山之间为王，可能对别人来说是折磨，但对刘非来说，这就是天籁！

已经一本满足，别无他求了！

刘彻于是站起身来，开始执行刘氏天子封王或者移封诸侯王后的传统——训诫！

后世对于刘氏这个内部的训诫所知不多，残留的史料也只有武帝的三王之封时的记载。

但可以确信，起码在文景之时，这个制度就已经确定了。

封王必训，这是刘氏为了维系宗室团结，同时告诉天下人，自己给与这位诸侯王的使命的举措。

就像刘氏政权的无数法律和政策一般。

丑话要说在前面，制度和牢笼也必须先立起来。

一般来说，没有诸侯王敢于违背皇帝册封他时训诫的内容。

因为那跟找死没有区别。

皇帝三令五申，晓瑜清楚了，你还犯，那就是目无君上，大不敬，当死！

刘彻持着天子剑，走到刘非身前，对着匍匐在地的这个弟弟，严肃的道：“秦人云：大河之间，阴山之中，沃土千里，阡陌万亩！于戏！奚尔心，备事于耕，用政于勤，战战兢兢，乃惠乃敬，毋弃尔民，毋失尔土，毋近宵小，维法维则！书云：臣不作威，不作福，靡有后羞！于戏！保国艾民，王其戒之！”

刘非连忙恭身拜道：“敬闻圣命，敢不用心谨奉？至死不改！”

“善！”刘彻点头，然后走回御座。

丑话已经说在前头了。

刘非要是敢跟刘仲一样，看到匈奴人入侵就夹着尾巴跑，不顾其国家和百姓。

那也就别怪刘彻不认兄弟之情，手足之义！

“臣必永为汉辅！”等到刘彻回到御座坐下，中山王，哦，不，蒙王刘非才再次拜道。然后，他恭敬的退回自己的位置。

从今天开始，中山王国，至少是刘非的中山王国不复存在。

其百姓，或将与刘非一起，迁徙到遥远的新国家，也或将继续留在原籍。

能带走多少人？

这要看刘非这些年来，在中山王国做的怎么样？

但，有一点可以确定，刘非的王宫官吏宦官侍女以及王宫衞队、大臣及其附属的佃户、工人，都将随他一起迁徙。

没有别的原因，只因为，刘非就是他们的主君！

刘彻半闭着眼睛，坐在御座之上，思考片刻后，忽然出声，道：“御史中丞！”

他的眼睛看向那位御史中丞。

其实，最开始刘彻是不愿意任命张寄为御史中丞的，他跟属意出生齐鲁，曾经担任齐国内史的牛抵。