随着张扬率军返回晋阳，汉帝刘辩的驾崩已经不再是秘密，而是被公布了出来，朝堂上的一众大臣商议之后，为刘辩定谥号为仁，史称汉仁帝。这件事，并没有兴起什么波澜，老实说，刘辩在晋阳、并州、乃至整个天下都没有什么存在感。对于大部分百姓和底层官员来说，除了知道有这么一位皇帝之外，其余的并没有什么太多的感想，对于他的驾崩，自然不会流露出过多的伤悲。皇帝死就死了，日子还是要继续，只要他们的日子不变，谁当皇帝又有什么关系呢？相反如果是由晋王殿下来当这个皇帝，他们的日子是不是会更好过一些？不过对于朝堂上却涌动着一股暗流，当然，在张扬没有明显露出什么态度之前，大部分人都不会主动去做什么，这个时候，上意无比的重要。对于刘辩的谥号，基本上所有人都没有异议。虽然在刘辩当皇帝这十余年之中，从来没有亲自处理过朝政，更没有制定什么政策，但不可否认的是，汉室从他的手中四分五裂，又在他的统治下回归一统，别管是不是他的功劳，就因为他在那个至高无上的宝座上，那就算是一种中兴之像。蓄义丰功曰仁，克己复礼曰仁，能以国让曰仁，利泽万世曰仁。‘仁’这个谥号算是美谥，虽说其中略微带了一些讽刺的意味，但总归还算妥帖。靖平十三年八月，张扬正式结束荆州之战，班师回朝。虽说还有江东一地未曾收复，但只要不傻的人就能看得清楚，在损失周瑜和大部分水军之后，孙仲谋支撑不了多久，失败只不过是早晚的事。同年岁末，刘辩之子，年仅三岁的刘同在张扬的支持之下登上皇位，并改国号为大兴！这件事，让大部分人都很失望，毕竟随着晋阳那一夜的动乱，刘氏子孙和汉室老臣基本都被屠戮一空，剩下的都是张扬一系的官员，他们自然希望张扬能够登上那至高无上的宝座，这样一来的话，他们的身份地位自然也能水涨船高。可张扬却弄了这么一手，难道说他不想坐上那个位置，只想当个汉室忠臣？所以人都不清楚张扬的心思，那夜到底发生了什么也成为了秘密，无人提起，也没人敢去肆意谈论。那夜出过力的文武官员，如赵云、孟拱、刘先、司马懿、韩德等一众文武，无升无降，就如同什么都没发生一般，继续承担着他们该做的事情。唯有陈留王刘协，因为谋逆，被除国，夷三族。大兴元年，洛阳皇城终于修复完成，张扬率文武百官护卫少帝刘同还都洛阳，这座古老的都城，在董卓一把大火之后，又重新成为大汉的都城。由于少帝年幼，无法主政，在太皇太后和朝中文武的请求之下，张扬留在了洛阳。作为汉灵帝时期便已经成为大汉官员的老臣子，别看张扬的年纪还不过四旬，但已经先后辅佐灵帝、仁帝、少帝，正式成为三朝老臣，加之功勋卓著，其地位根本无人能够撼动。还都洛阳后，少帝刘同下的第一道旨意便是封张扬为摄政王，总领朝中内外一应事务，权势一时无两。使得天下只知摄政王张扬，而不知皇帝为谁。同年三月，益州刺史钟繇突然上书，言大江之中有黄龙现，其余的话一句都没有。说实话，钟繇的上书有些让人摸不着头脑，没头没尾的一句话，他想说什么呢？但在有心之人的眼中，这份奏章的力度却无比之大，虽然没明说什么事，但其中的意思却表露无疑。紧接着，凉州牧王猛上书，言凉州有麒麟降世，霞光万丈，照耀得整个凉州尽夜如同白昼，百姓跪拜不止。同样没头没尾的一句话，但随着两人的动作，整个大汉却掀起一场争先献上祥瑞的风波。幽州出现凤凰，冀州出现白鹿...等等，这些往常数百年难得一见的瑞兽仿佛商量好了一般，集体现世，而各方大员只是将祥瑞的情况上奏，并没有任何多余的一句话。随后，陈群、司马懿两人入宫面圣，少帝下旨禅位于摄政王张扬。少府孔融作为汉室老臣，但却未曾参与那一夜的动乱，所以依旧屹立于朝堂之上，闻讯之后，孔融抬棺入宫死谏，天子、太皇太后不纳，孔融撞死于金阶之下。张扬立刻上书并没谋逆之意，请少帝刘同收回旨意，并请返回封地晋阳。天子不许，再次下诏禅位，张扬再辞。第三次，天子继续下旨，这一次张扬没有推辞。五月初一，工部侍郎马均于洛阳东郊筑受禅台，汉帝刘同在太皇太后的陪同之下携摄政王张扬登台，祭告天地鬼神并先祖。仪式乃成，张扬正式登基称帝，国号为晋，定都洛阳，改年号为武威。废帝刘同被封为山阳公，居于洛阳，一应用度不曾短缺。长子张征受封为太子，长女张芸为承平公主，大乔、吕玲绮受封为皇贵妃，但皇后一位却始终空悬。至于三子，也就是吕玲绮生下的那个儿子，被张扬起名为张安，意为安定天下。但张安却没有任何的爵位，按照常理来说，不只是张安，就连张范、张翼这等远亲，都应受封为王侯，但张扬却力排众议，定下规矩，从此以后，有晋一朝，不封任何王爵。这个规矩还和刘邦的白马之盟的非刘氏不得封王不同，用张扬的话说，那就是以后宗室子，不论从文或是习武，能不能当官皆凭本事。想做文官，那就去科举，想当武将，那就去边疆一刀一枪拼杀，终究能有什么成就，全看自己的本事，皇室不得有任何一点优待。就算宗室子想务农、经商也由着他们，纵然饿死也不可去管。这一规矩出来，天下哗然，所有人都在心中嘀咕张扬不近人情，但只有张扬自己才清楚，这条规矩其实很有必要。明太祖朱元璋毫无疑问是个好皇帝、好祖宗，他的功劳很多，但有一条的争议却很大。那就是大肆分封诸子和宗室子。他深怕自己死后，继任的皇帝对这些宗室刻薄，所以爵位、待遇他都安排的好好的，接下来十代、二十代，他都定好了规矩。同时害怕这些宗室子造反，他又规定宗室子不准当官，由朝廷供养。这就导致一种可怕的现象，这些朱氏子孙不能当官，不能插手政务，每日无所事事，他们所能做的事就只剩下一条，造人！朱氏子孙以一种近乎恐怖的速度膨胀，到明朝中后期时，整个大明几乎得拿出一多半的赋税来供养这群蛀虫。明朝灭亡的原因有很多，但国库被朱氏子孙耗尽绝对算是一条，而且是颇为重要的一条。有鉴于此，张扬不准备过多干涉子孙的事，有句老话说得好，子孙自有子孙福，过多的干涉未必是什么好事，有本事的，无需他的看顾也能名垂青史，没本事的，就算将他们扶上皇位，不过也就是另一个阿斗罢了，何必呢？随后张扬大封群臣，并下令大赦天下，免除三年赋税，新晋王朝大晋犹如一颗明亮的新星冉冉升起。得到消息的吴王孙权没有犹豫，改秣陵为建业，正式登基为帝，定国号为吴，定都建业，改元黄武。刚刚投靠不久的诸葛亮受封为丞相，总领内外朝政。不过与年轻力壮的晋朝相比，孙权的吴国更像一个垂垂老矣的老朽，浑身上下充斥着一股腐烂的味道。虽然诸葛亮临危受命，大力改革，先是拿江东世家开刀，得钱粮无数，后又大力发展不毛之地交州，率军平定山越、番苗为己用，但国力的差距过大依旧让诸葛亮心力交瘁。唯一幸运的是，江东的文武储备并没有随着周瑜的战死而断绝，诸葛瑾、虞翻、濮阳兴、吕岱、骆统、张昭、张纮等一众文武大臣，以及孙贲、孙翊、孙桓等一干宗室将领在诸葛亮的手段之下团结一致，共抗强晋，天下一度呈现出两强分治的局面。但是随着时间的推移，不管哪个方面都占据劣势的吴国国力日渐衰弱，虽然诸葛亮竭尽全力，勉力支撑，但在其高压之下，每日都有江东百姓携家带口逃往荆州、徐州、豫州等地。而在这种情况之下，一统的天下的时机也悄然来临。