第167章 自生火铳(一)(1 / 1)

医匡九合 影山红 1576 字 2022-12-14

张力不由得动起了心思!卧槽,现在本少爷最差什么?人才呀!这容克什乃是德国人,礼部尚书徐光启一来他就找人家去打秋风,显然在中国混得不咋的啊!本少爷虽然也缺钱,但是这种对于技术人才的投资,那是压倒一切的,甚至比医馆还要重要!待会找个机会与他聊聊,看来不来弄点德国的工匠来,即使高薪也在所不惜!对于机械的制造,自己对于德国还是很有信心,这帮人可以为我所用。一想到这,张力脸上的笑容更盛了,与容克什天南地北地闲聊起来。一边聊天,张力也在一边观察者这个教堂。张力发现,这个按照西洋式样设计的大教堂又狭又长,顶上装着天花板,看不见屋梁,两边排列着带雕饰的窗户,正当中是一个用香灯和帐幔装饰起来的神龛,供着一副耶稣的油画像。画中的那个耶稣,长得高鼻梁,大耳朵,须发蓬松,容貌青瞿,头顶上有一轮‘圣光‘,他左手捧着浑天图,右手雄辩地向前方伸出,嘴巴微微长开,仿佛在热烈地讲述着什么伟大的真知灼见。这会儿,容克什已经在一旁热心地布起道来--他从亚当和夏娃如何偷吃了伊甸园的禁果,由此繁衍出了有罪的人类说起,一直说到耶稣降生,布道救人,如何被钉死在十字架上,死后三日又如何复活升天等等。说得绘声绘色,煞有介事。张力后世早就知道这些故事,虽然没有打断他,不过心里却不为所动。徐静萍的养父徐光启虽然是虔诚的天主教徒,然则天主教此时在大明朝终究还属于小众接受的宗教,远不如绵延千年的佛教和道教,故而徐静萍也只是微微点头而已。虽说容克什见这二位都不是特别感兴趣,不过既然人家进了天主教堂。至少就不是说特别反感,这也颇让他感到不错了。徐静萍奉上了一千两银子的银票之后,便与容克什道了声辞,从教堂出来。张力的脑子里一直在盘算着如何拉近与容克什这位德意志人的关系。看看能不能捞点什么好处,故而一直低头想着心事。出了教堂之后,徐静萍便与张力道别,自个儿往雨花台方向走去。张力琢磨着恐怕还是先用银子开道,砸晕这个德国人再说。既然堂堂礼部尚书徐光启才布施了一千两。自己若是出手两千两的话,定然可以收到奇效。不过本少爷也不是冤大头,得先了解一下这家伙到底能不能搞到自己所急需的人才?张力一直琢磨此事,脚下却胡乱走着,不知不觉便走到了东城的乌衣巷。天主教堂在南京城正西,而张力的医馆在南京城东南。故而最短的路线乃是往东南走,可是张力心中想着事情,竟然是往正东而去。这乌衣巷可是大名鼎鼎,在南京秦淮河上朱雀桥的南岸,是中国最古老而著名的巷名。三国时是吴国戍守石头城部队营房所在地。乌衣巷是晋代王谢两家豪门大族的住宅区,两族子弟都喜欢穿乌衣以显身份尊贵,因此得名。乌衣巷乃是在夫子庙的正南边,先前张力与若晨逛夫子庙时,也曾匆匆经过。昔年刘禹锡那首名垂千古的《乌衣巷》,实在是让人唏嘘不已。朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。张力一抬头,发现自己来到了乌衣巷,不由得皱了皱眉头。显然自己绕了远路。现在只能往南而行。时辰已至黄昏,街面上行人稀少,这条乌衣巷早已是寻常百姓所居住的弄堂,远不复昔日的荣光。旋即若晨见张力一个人。不由得有些奇怪,开口问道:‘元良没跟着你吗?你去哪儿了?‘张力一愣,心想这可万万不能说自己陪妹子去逛天主教堂了,尼玛不知道要费多少口舌来解释!张力故作镇静地道:‘左右无事,我便随意在城中走了一走。‘若晨也没起什么疑心,便一起与张力走进了院子。一边走。若晨一边道:‘下午收到消息,大哥再过七八日便会从苏杭返回南京,到时候我们就要一起回京师了。‘张力点点头,终于有了准确动身时间,自己还得加快安排!张力开口问道:‘不知去接我母亲那边的船有什么消息吗?‘若晨颔首道:‘应该问题不大,大哥让接伯母的船到时候直接去往京师,你们母子俩可以在京师汇合。‘张力这才放下了心,若晨走后,张力开始琢磨起来找容克什弄点什么东西来。如果自己没有记错的话,燧发枪,也就是明朝称之为自生火铳的,是崇祯八年由南京户部右侍郎毕懋康所造。它是以燧石枪机代替火绳枪机,这是有记载的中国最早的燧发枪。当然,这只是中国最早而已,欧洲此时已经研发出了燧发枪,却也还没有大量装备部队。在火器一项,明代并不落后于欧洲。只是内忧外患之下,崇祯也没有钱来推广新式武器。从古至今,战争打得都是钱,没钱打什么仗?若能找容克什弄点燧发枪来,必然是一招杀手锏,至少可以先装备一支小型的护卫队。张力越想越兴奋,没准这位德国佬真能帮到自己。从他对静萍小姐的态度看来,这天主教堂确实缺钱呀!翌日一早,张力带着高元良来到了天主教堂。德国老头容克什见到张力还有些吃惊,毕竟昨天张力才来过,今天又来,难道是对天主教有兴趣?张力和高元良跟随容克什进了会客室,这间屋子位于教堂西侧,房间不大,却摆放满了各种西洋的物事。张力第一眼便看见了挂在墙壁上的一把火绳枪,对这玩意张力不感兴趣,微微皱起了眉头。容克什老头虽说有着德国人特有的固执性格,也却也不傻,眼见张力盯着墙壁上挂着的火枪看,心知这少年恐怕对枪炮有不小的兴趣。不过容克什的主业乃是布道,所以还是忍不住开口道:‘张举人,我们天主教在南京信众不多,若是张举人能加入天主教的话……‘张力一听这话,明白这老头以为自己对天主教有兴趣,不由得微微一笑:‘在下对天主教确实有几分兴趣,不过说到加入为时尚早,此事以后再提。‘张力打着太极,也不能得罪这个虔诚的老头,重要的是从他手上弄到自己想要的东西!容克什深知传教不易,既然张力不是来找自己加入天主教的,那他为何未来?张力眼见老头露出疑惑之色,微笑道:‘容克什先生,我看贵教堂信众寥寥无几,恐怕这活动经费有些捉襟见肘吧?‘容克什老脸一红,有些尴尬地道:‘确实经费有些难以筹措,很多百姓都是因为免费施药,才加入我们天主教的。虽说现在情况比较苦难,但本人还是有信心坚持下去的。‘张力点点头,直接开门见山地道:‘容克什先生,我想和你做一宗生意!‘容克什吃了一惊,面露疑惑之色:‘生意?‘张力指了指墙壁上挂着的火绳枪,淡淡地道:‘我要这个东西,不过却不要火绳枪,我要自生火铳。‘容克什第一次听见‘自生火铳‘这几个字,眼睛眯了起来。张力心知这个名词自己最早见于崇祯八年毕懋康的《军器图说》,便如那《天工开物》一般,自己又提前了几年提出……忽然容克什眼中精光一闪,开口道:‘莫非张举人说的自生火铳是燧发枪?‘张力连忙点头,兴奋地道:‘是!就是燧发枪!不知容克什先生可有法子搞到?‘容克什也不说话,走到一个大储物柜前,用钥匙打开了柜子,从中取出了一只火枪!张力大吃一惊,连忙快步走上前去!容克什将这只燧发枪递给了张力,面有得色地笑道:‘张举人,你看看,你是不是要这个?‘张力接过这只燧发火枪,入手着实有些沉重,以张力对重量的概念,这支枪约摸有后世十一二斤的样子。明代一斤是十六两,大致相当于后世将近600克,所以若按明代度量衡的话,这枪刚好十斤左右!先抢枪支是平躺着放在那个大储物柜中的,张力将枪直接竖放在地上,枪口的高度约摸到了自己嘴巴处,也就是大概一米五的样子。这是标准的步枪呀!高元良以前在军中效力,据他所知,大明军队中火绳枪的装备率是相当高的,约摸能占到四成。不过由于工匠粗制滥造,多数时候火绳枪胡乱打出第一发之后,便是当做烧火棍来使!先前张力说什么‘自生火铳‘,高元良也没听懂,但是高元良一眼就看出了这枪的不同之处!居然没有夹火绳的火绳夹?!张力的目光自然而然也是重点关注到这枪的击发装置上!张力发现这把枪的击发装置乃是一个小的夹着燧石的击打锤,击打锤正前方是一个方槽形状的火药池。这个火药池临近击打锤的一侧,乃是金属制成,而整个火药池上面有一个小小的盖片,将火药池封闭起来。张力见火药池中并无引火药,便扣动了扳机!(未完待续。)