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地下的墓志与地上的墓碑完全不同，墓碑是给活人看的，而墓志则是写给墓主人和阴司看的。

正如“大唐故息王墓志之銘”的墓志，上面仅仅写了李建成的名讳、谥号、死亡时间、下葬时间和地点，总共只有五十五字，简短到令人咋舌。

唐太宗李世民可以在史书上大做文章，却对其墓志铭极为忌惮。墓志上本应记载的生平、功绩、评价，宁可不写，也不敢教人在内容上编造一二。

由此可见，古人敬畏鬼神之心远远超过了后世之人的想象。

或许史书可以被统治阶层销毁和纂改，但作为私人撰述的墓志，上面的内容却往往都是真实的历史资料。

李曜迫不及待地想要知晓历史的真相，麻利地搬开了墓志铭的石盖，但当墓志的首列文字映入眼帘时，李曜却为之一愣。

“大唐故平阳昭公主墓志铭并序，侍中欧阳询奉勅撰。”

李曜完全没有料到，志文的作者居然是古代楷书四大家之一的欧阳询。

从南北朝到隋朝，再到唐朝武德年间的其他墓志，都是沿袭古制不署作者姓名，但到了唐代，请书法家撰写墓志却渐渐成了一种风尚，有的名家价码高达千金一字，更有甚者竟然到了“造其门如市，至有喧竞构致，不由丧家”的地步，而墓主的家人和后代还把这事当作了墓主及整个家族的荣耀。

现在看来，这种事儿极有可能就是欧阳询开的先河，只不过从那醒目的“奉勅”二字上不难看出，身为皇帝的李渊才是真正的始作俑者。

隋末大乱时，欧阳询先是被弑杀隋炀帝的宇文化及当作隋朝属臣掳持出走，后来又给夏王窦建德当了近两年的太常卿，再后来李世民在虎牢关击败了窦建德，欧阳询亦因此成了俘虏，可他非但没事，反而在不久之后就被李渊破格授予侍中一职。

而那李渊颁下敕令让这名进入宰相之列的大书法家为自己的嫡女写墓志，并让其打破古制署下大名，可见他对平阳昭公主的宠爱，在这个时代已经达到了惊世骇俗的程度！至于再不顾太常寺的奏议而史无前例的用军礼下葬爱女，就更不足为怪了。

讶然片刻之后，李曜收敛心神，赶紧把心思放在了平阳昭公主的墓志内容上。