第四章 君子六艺(1 / 2)

送走了袁氏夫妇,华兰的未来大哥和大嫂,盛长柏才算是清闲了下来。

盛长柏就又找上了在家摸鱼的盛紘:“父亲,孩儿要练骑射,还请父亲为我请一位武术教头。”

“练什么骑射,好好读书,争取早日登科考上进士,你的时间一点耽误不得。”

盛紘对盛长柏的人生规划很明确,就是好好读书,科举中进士。

老盛家的地位,远还没有给孩子荫封的资格。

培养孩子,顾不得孩子那么多的兴趣爱好,一切都要以科举为第一目的。

科举考什么,盛家的孩子就学什么。

当然了因为作为通判的官员子女,盛长柏还是有不小的优势。

大周朝的科举,没有明清那么多的程序。

一共只要过三关就行,简单的来说,就是州试,省试,殿试三关。

州试考过了,就成为举人,有了参加省试的资格。

大周朝并没有秀才这个文人阶层,是个读书人就可以称呼一声秀才,文人最低的功名就是举人。

省试可以说就是明清的会师,在东京汴梁举行,是科举最重要的一关。

考中了之后,就可以说得中进士。

殿试可以说和明清时候,已经没什么区别,基本不会罢黜,只是起到一个排名次的作用。

盛长柏这个通判之子的优势在于,可以在老爹任职地的地方,参加为官员子女准备的特别州试,名曰‘别头试’。

不占本地士子的举子名额,而且录取率颇高。

所以,大周朝知州,通判级别以上的官员子孙,只要正经读过书,取得一个举子的资格就不难。

“父亲,君子六艺,一曰礼,二曰乐,三曰射,四曰御,五曰书,六曰数。”

盛长柏拱手说道,用孔子的话,开始规劝起了自家老子。

盛长柏就是这个性子,性情方正,在整个盛家,除了盛老太太,就没有盛长柏不敢教训的人。

张口就是,圣人语录,引经据典,让盛紘都不好反驳。

“柏儿,你是否因之前遇袭的事情,生出的练武自强之心?”盛紘沉思了一会儿问道。

“父亲,侍人不如自侍,人之为己者不如之为人者也。”

遇袭之事,确实是盛长柏想到的一个光明正大练武的借口。

如果还是和之前一样,只是练习拳脚,盛长柏当然不需要和盛紘报告。

但是盛长柏准备练枪,练剑,练习骑射,需要盛紘给准备兵器和场地,那就必须通知盛紘了。

封建社会的治安不行,盛长柏还是挺缺少安全感的,自身的武力首先还是需要拉满了。

“唉...柏儿,咱们这样的人家,诗书传家,只要能金榜题名,蟾宫折桂,安全自有兵丁和护院。”

“父亲,功课孩儿自然是不会落下的,练习骑射和读书习文并不冲突,孩儿练习骑射的心意已决,无论如何都是要练下去的。”盛长柏看着盛长紘坚定的说道。