外来者，才是最完美、最合理的解释。

不过殿中在座的，除了少数几位，其他的却没有这样的境界，并不知道宇外混沌无量宇宙。很多人只当眼前宇宙就是全部。

此时听常大德这道人竟是宇外之人，那惊诧，可就大了。

帝君笑道：“不知道友的道统，传自哪门哪派？”

常威虽知帝君多半对更高层次有一定的感悟和了解，却没料到帝君竟然会问这个，不禁笑道：“帝君接触过仙门？”

道：“贫道的道统与太玄仙门渊源甚深。修行有成之后，又道外别传，在另一宇宙立了一门道统。”

帝君第一次露出讶然之色：“太玄仙门？那可是赫赫有名的仙家大派。没想到道友竟与太玄仙门有渊源。吾竟没有看出来，原来道友已别出机杼，跳出太玄，另开道统，此等壮举，实教人佩服！”

常威轻描淡写道：“机缘巧合而已。”

便道：“道友既知宇外混沌无量宇宙，知仙门大派，莫非已与仙门有过接触？不知是哪个仙门？此间延康大劫波及无量混沌，无有逃脱者，道友既知仙门，何不求援？”

这两个这里一说，下面大多数都一头雾水。

但一个个不敢放过一个字，都打起精神，侧耳倾听。

便听帝君摇头叹道：“吾虽知道一些，实则并未与仙门有接触，又如何向仙门求援？”

便目光落下，就在殿中，看着在座诸位，道：“在座的道友，谁与吾说说，我等修行，起自何处？”

在座的你看看我，我看看你，其中左首的一位身披袈裟的老僧唤了声‘阿弥陀佛’，抬起长长的眉毛，道：“帝君所问，老衲倒是知道一些。”

这老僧又与常威合十：“大德真人，贫道释迦，有礼了。”

原来这老僧，便是此宇宙佛法之始，如来佛祖释迦牟尼。他背后还有两个端坐，一僧一尼，常威知道，僧是弥勒，尼是观音。

常威还了半礼，作状倾听。

释迦声如洪钟，道：“宇宙开辟之初，有无量神魔纵横。人之初生，神魔无道，横行暴虐。后来一场大劫，神魔互斗，一切皆消。神魔消弭，人当崛起，有几位人祖，在神魔遗迹之中，得到一面天碑，那碑上两面，各刻有一段经文。这两段经文，便是修行的起始。”

这里不少人，都不知道还有这样的隐秘，一时间更是好奇。

帝君微微颔首，认可了释迦的话，接着道：“佛老所言甚是。不过这里面，还有一些隐秘。”

他顿了顿，露出回忆之色，道：“初时，人祖们以为，这天碑是神魔遗物。两段经文，乃神、魔的修行之法，还曾因此而爆发争执。”

帝君说着笑了起来：“那天碑因争执而被打破，从中剖开来，两段经文，便各自衍化出不同的修行之法。”

帝君这一说，就有人明白了。

右首位的，是个身着兽皮，穿着粗犷，但形容清秀的壮硕男子。这男子席地而坐，身材魁伟，坐在那里犹如一座大山，气血雄浑之极，仿佛一颗太阳在燃烧。

他也对常威抱了抱拳：“在下石浩，大德真人有礼。”

常威目中奇光一闪，作状倾听。

便听这石浩沉声道：“两段经文，各自演化，形成行炁炼神、锻体铸魄两条路子。正如眼前，我与辰不北为锻体铸魄的典型，帝君、佛祖和道君则是行炁炼神的典型。”