皇帝通牒送抵的同时，罗马城教廷的使节团来到巴里城，声称要摸索罗马·托斯卡纳·巴里的重新合一，教会要重新归于一统。

这也等于是罗马城开始服软，他们的枢机主教团经过激烈争吵，达成了如此的交涉条件：

在这场圣战惨不忍睹的结果产生后，教廷已经认知到根本无法在短时间内击败崛起的斯蒂芬·高文和安娜·高文，所以教廷愿意撤销对高文的圣战，并认可自新会的宗教合法地位，其可处在君士坦丁堡任何皇帝指定的教会之下。

但相对应的教廷也有条件，那就是巴里城的教会重新回归教廷管辖，安塞姆也不能再保有教皇圣座的身份——三方召开次大会，确认出新的教皇来。

可是，可是，现在问题症结是这样的。

那就是安塞姆大爷，现在于巴里城新建的“教皇宫”里待得实在是太舒服太惬意，对他来说，“如果当不了圣安吉罗堡和拉特兰宫的主人，那我还回去干什么？我一样可在富饶伟大的巴里城享有至尊的权力。”

于是安塞姆的条件，罗马城接受不了；而罗马城的好处，安塞姆又看不上——最后交涉不欢而散，连带着高文也无法和罗马城达成协议。

正当罗马城准备让使节团乘船渡海，直接来都拉佐和高文谈判时，皇帝已然失去了和平解决争端的耐心。

都拉佐城已经失去了河流和桥梁屏障，而布兰姆森将军的一个旅团也送到，五个旅团把它所有对外道路都封锁住，北方的圣米哈伊尔修道院的南垒功成后，巴塞琉斯和巴塞丽萨移营到此，亲自要求把两门攻城巨炮给摆上南垒上。

这两门攻城巨炮深受巴塞丽萨的眷爱，其在当年普鲁萨城攻坚里发挥神威，也是高文帝国力量的象征，结果巴塞丽萨安娜要求在两门巨炮的身管和照门上都刻上了乞求庇佑的文字，并且还给它俩取了名字，一门叫“狮”一门叫“熊”。

四月十一日，喇叭声当中，所有的帝国精锐骑兵们甲胄严整，全部骑在马上，在道路两侧排开，抽出齐刷刷的佩剑、马刀，竖在自己眉眼前，欢呼声中一队队牛拉着攻城巨炮分拆开来的炮管，前往南垒之下，而后光着脊梁赤着足的塞尔维亚战俘苦力们，用道道绳索把炮管给捆好，顺着炮垒的斜坡发着有节奏而震撼的呼喊，将其一节节拖曳上去，由其上的大炮兵团将士组装起来。

“狮”由奈克瑟斯·桑萨瓦尔专门负责；

“熊”则由斯塔利亚努斯专门负责。

两位年轻军官的职责，就是要把巨大的炮弹如何巧妙、准确、安全射出去，摧毁都拉佐北面的城防。