正文朝廷就算抚恤、封赏花费了不少钱财，但还不至于国库告磬，动用钱庄存银的地步。况且，钱庄设立时早已经有成制，钱庄存银所有权在储户，朝廷不得无故动用钱庄存银。可这些，百姓是不会去想的。他们只知道有人这么说了，而高昌之战也是事实，死了那么多人也是事实。所以，这世间谣言只要半真半假，信者就多了。而出现在各个钱庄门口长长的队伍，更增添了谣言的可信度。一时间，钱庄挤兑潮出现在各个钱庄。无论是朝廷钱庄，还是世家钱庄，都被人潮堵塞。与被李沐指点过的世家钱庄不同的是，韩仲良不知道钱庄需要准备金。其余官员就更不知道了。一向顺风顺水的经营，这边吸储，那边放贷，一手进一手出，玩得是不亦乐乎。朝廷每个钱庄里只有几千贯，甚至只有一、二千贯应急。挤兑潮暴发，各个钱庄除了向总号告急，也就只能关门息业了。由此，百姓们更加担心自己存钱的安全了。一天十二个时辰，钱庄门口都是人。这还是京城长安，大唐长江以北的各州县，已经暴发出打、砸、抢了。百姓有些时候，其实就是暴民。特别是运动到来时，更是一群盲从者。三天之后，长江以北包括长安在内，一片糜烂。虽然各州有折冲府，可他们面对是百姓，没有朝廷的命令，不敢动武。朝廷的命令哪有那么快到达？李世民正对着韩仲良大发雷霆。“钱呢？”“钱在哪？”“朕问得是钱去了什么地方？”……棺材内伸手——死要钱。李世民现在最想要的就是钱。根本不听韩仲良的解释。韩仲良是哑巴吃黄莲，有苦说不出。他的所有做法，都是按李沐教的做。钱庄吸储，分成短期、中期、长期。对外放贷，也是分成短期、中期、长期。吸储、放贷一一对应。没错啊，可现在不单存短期的要兑付，连中期、长期的都要兑付。虽说是存取自由，可钱庄把钱放贷出去了，不是想收回就能收回的。再说了，工坊主就算想还钱，也没有啊。工坊主借贷无非是要扩大生产，哪会将钱放在家中长毛？都是将钱花出去了，就算钱庄要收回贷出去的钱，也远水救不了近火。于是挤兑潮愈演愈烈，一发不可收拾。而朝廷哪还有精力去理会世家钱庄之事？更何况在这种民乱丛生之下，李世民也不敢再去惹世家，引发另一场风暴。李世民无奈之下，立即将韩仲良下狱待罪。同时动用国库兑付百姓存款，并下令各地折冲府疏散百姓。国库的钱已经不足以兑付天下各州县的存款了，李世民只能先保证长安不乱。李世民的原意虽然不是镇压，可一旦动用了军队，伤亡自然是难免的。而一旦出现了伤亡，再经有心人的煽动。于是民乱暴发了。这时，李世民就算不想镇压，也只能将错就错了。一时间，长江以北悲呼哀号响遍中原。有数万人死于这块动乱。由此带来的后果是，朝廷钱庄被天下人唾弃，李世民的声望到达了最低谷。李沐在得到狼牙卫禀报时，也深深的自责。一场有预谋的挤兑潮，会演变成一场无预谋的民乱，这是李沐没有想到的。而最后数万人的鲜血更让李沐心惊胆寒。民潮的威力让李沐恐惧。而李世民的日子并不好过。没等民乱平息。巫州土著发生暴乱。紧接着，霸州山民暴乱，烧杀刺史向邵陵及官吏，屠杀百姓数千人。李世民只能派兵平乱。可马上就从边境传来敌情。边境告急，吐蕃攻破党项、白兰各羌，侵扰松州、弘州。吐蕃八万大军攻占弘州，并在松州境内囤兵十二万。之前李沐在松州以西的一个无名峡谷击溃吐蕃军，并在那建造了一个要塞。此时发挥了很大的作用。如果不是这个要塞，松州全境恐怕也与弘州一样落入吐蕃之手。说来也怪，器宗弄赞（松赞干布）并没有继续向东进攻，而是派使者携金银前往长安。向李世民请婚，欲尚大唐公主。这已经是器宗弄赞第二次请婚了，大有不达目的誓不罢休之意。这种心理很奇怪，就象在唐国内一样，每个男人都将娶五姓女作为人生的最大目标一般，包括皇帝李世民在内，他虽然极力贬低五姓，但骨子里依然渴望能拥有五姓女。这种**一直延续到之后的数代，直到唐末。当吐蕃使者到达长安，这下朝堂就热闹了。与巫州、霸州数千土著叛乱不同，松州、弘州距离长安近，且吐蕃大军压境，稍有不慎，就会造成国柞动荡。于是，朝堂上的意见便严重分化了。主和、主战的吵得不可开交。以房玄龄、长孙无忌为首的一部分文臣和武将，他们都建议李世民答应吐蕃的请婚。以一个女人换得举国安宁，这个买卖值得一做。毕竟一旦开战，会有无数的生灵涂炭。而以礼部尚书王珪、中书侍郎岑文本、中书舍人马周为代表的文武官员则坚持主战。他们认为吐蕃一旦以武威胁成功，大唐将有失颜面，关键是开了这个先例，以后便会有第二次、第三次，而且要求一次比一次高，到时大唐如何自处？两种意见各有道理，争吵不止。李世民其实内心也是希望与吐蕃一决雌雄的。可刚刚将钱庄民乱平息，国库已经瘪了，吐蕃不是吐谷浑，派几万大军过去，就能扫平的。如今吐蕃二十万大军兵临城下，不派十万大军过去，根本无法击破吐蕃，逼其退兵。李世民陷入了为难，他此时有些后悔花费了巨资修造宫殿。而此时，殿外急报，吴王李沐有奏疏上呈。李沐得到狼牙卫消息的时间并不比李世民晚。虽然李沐有意削弱李世民声望和朝廷实力，但在面临外辱的时候，李沐并没有落井下石的意思。