“道门称其为‘道’,佛门则唤‘如来’或‘菩提’,梵我教叫它‘上梵’。”
“核心之外,各有演绎,变化万千,形成一界,乃法与理的凝聚,不因外物而变,道门曰大罗,佛门言净土,梵我称‘下梵’,吾之宗门将它与核心并称‘真实界’,真实不虚,亘古不变。”
“‘真实之界’外,感其不同之处的气息,衍化不同的法与理,结合地火风水、金木五行,生成各不相同的诸方天地,或许在某一方天地内,有强者成为仙人,长生不死,但只要‘真实界’外露的气息发生变化,则天地法理改变,仙人坠落尘埃,再无法力可言。”
“或许在某一方天地内,有强者成为仙人,长生不死,但只要‘真实界’外露的气息发生变化,则天地法理改变,仙人坠落尘埃,再无法力可言……”孟奇怔怔重复着这句话,忽然大笑起来。
事情的真相一直在自己眼前,但之前却始终视而不见!
哈哈哈哈!孟奇笑得蹲下,状似肚子痛,是自嘲,也是喜悦。
陆大先生那一剑不就是天地法理改变,仙人坠落尘埃,再无法力可言的场景再现吗?
而陆大先生的说法也佐证了这一点,在九重天不行,在自身这方世界不行,但于神魔世界可以,并且明确说了是借助这方天地的特殊。
只不过自己被黄粱不完善且存在很大疏漏的理论给忽悠了,仅仅将九重天,也就是仙界,当做他说的大罗、净土、下梵,将仙界与最本源的道并称“真实界”,然而种种事实都在告诉自己,这方天地特殊,诸多功法直承上古,历史最为完备,青帝—药师王佛—月光菩萨—月摩尼菩萨这一脉更是将特殊昭然若揭。
再加上,万象门是从此界退入洞天,万象仙尊则是货真价实的传说大能,九座仙尊之墓还在镇压着什么,都清清楚楚明明白白说明了自身世界的特殊。
或许所谓的“真实界”包括本源之道,法理源头之仙界,以及自身所在天地,而神魔世界与非这方天地分裂的宙光碎片属于“万界”,属于黄粱说的“诸方天地”,一旦真实之界外露的气息发生变化,它们的天地法理随之而变,强者瞬间会堕落尘埃,唯一的出路就是在此之前飞升,适应并和糅合“真实界”的法理,就像黄粱自己!
也就是说,能让真实界外露气息发生变化最低也得略具传说特征?
孟奇又有了之前的状态,越想越是兴奋,如此一来,何为垂钓者,何为鱼,就一目了然了!
出身于“真实界”的都是垂钓者,他们于万界各方的投影由于莫名缘由而衍化的相对独立魂魄是“鱼”,自己从地球被拉来,所以与本土的永生族等看到的不一样,处在鱼而非垂钓者的地位,这么说来,地球所在宇宙,便是仙界或者称“真实界”衍生的一方宇宙,而这样的宇宙还有无穷多?
等等!孟奇忽然停止了大笑,我去!这不是和自己的内景构建,和自己的世界观近乎吻合了?
周身窍穴代表的不同天地、多重宇宙统一于更高层次的诸天,也就是仙界、真实界,非是力量的更高,而是本质的更高,诸天则发源于道,发源于奇点,来自一切之始的“元始天尊”,唯一的不同是,自己将目前所处的世界当做寻常对待,以至于一直灯下黑,目睹众多怪现状而无动于衷!
所谓传说的近乎不死不灭,应该就是指无穷宇宙、不同天地、诸宙光碎片内的“他我”消失,重成投影,每时每刻,都有新的宇宙或宙光碎片出现,所以每时每刻都有新的投影诞生,只要一个投影不死,则传说不灭。
孟奇顿生醍醐灌顶,浑身舒爽之感,想明白关键所在,对天地有了更深层次的判断,简直不亚于吃了一枚人参果,每一个毛孔都爽得张开!
他眼睛闭上,内景运转,血肉和骨骼缓慢蠕动了起来,在五脏六腑代表的诸天外,在周身窍穴衍化的不同宇宙天地上,形成了自身世界,血管更是成为沟通诸天与不同宇宙的桥梁……
心脏有力,血液奔涌,咚咚咚之声代表着旺盛的生命力,天地宇宙,自身宇宙,这一刻,孟奇有互相呼应,想要融合为一之感!
孟奇双眼睁开,幽深如墨,若是细看,却能发现内里转动着一幕幕不同场景,千变万化,使人目眩。
他嘴角勾起,欣喜难遏,纵声长笑,很想学阿难来一句:
原来如此!
有了陆大先生之道,有了沾因果,有了诸果之因,一切之始,等宗师之后再学“过去种种,烟消云散”,池中之鱼,被大能摆布的棋子,似乎就有了跳出的可能,虽然艰难,虽然渺茫,总好过之前两眼一抹黑,没有奋斗的方向!
当然,还有更多的疑问在孟奇心底浮现,垂钓者与自己“本我”、“他我”的关系,似乎与苏子远无关?西游世界、封神世界等明显不同于万界各方,又非纯粹诸天的地方,在广义的天地间处在什么位置?与自身世界孰轻孰重,有什么关联?
不过这些都影响不了孟奇的心情,内景略作调整并出现突破感后,自己晋升到宗师也许会比预想得快!
哈哈!笑声远荡,孟奇做着扰人清梦的坏事。
“谁这么缺德吵醒老叫花子?”一道苍老沙哑的声音在不远处响起。(记住全网小说更新最快的枣子读书:www.zhaozhi.us)