法比安主教落下了法槌，沉闷的撞击声回荡在大厅之中，代表了异端审判会正式开始。

按照应有的流程，首先应当由提审官公布罪名，并问询被告是否认罪。如果嫌疑人承认有罪，那么审判将会进入教会的感化训导阶段；如果不认罪，则审判进入正审环节，嫌疑人倘若最后被裁定有罪，则会被当做冥顽不灵者，进行严惩。

这有点像是前世监狱里常看到的标语：‘坦白从宽、抗拒从严’。

保罗神父走到了托德的面前，二人四目相对，前者先开口问道：“天父在上！我应该称呼你为托德教友呢，还是托德修士？”

这个问题初看上去并没有什么奇怪，但细细一读，却让人无从作答。

如果托德承认了教友的称呼，等于偏向了教会的一方，势必将失去修道院的支持；如果承认了修士的称呼，等于偏向了修道院一方，这将疏远那些帮助过他的神父和骑士。

审判尚未开始，保罗就用这样一个两难的问题，强迫托德在‘教会派’和‘禁欲派’中站队。

当事人不慌不忙，朗声念出了圣文中的一个故事。

‘美善宽仁的圣徒牧羊之时，遇到一只恶狼向其索要病弱的、幼小的羊羔。圣徒这样说道，走开吧，上主从不抛弃恭顺虔诚的孩子’。

这话说出口，在场的修士们和教会人员，立即明白了他的意思。

无论是修道院修士还是教会之人，都是天父的仆人，任何舍弃和伤害的行为，都是对圣意的亵渎。

结果，交锋的第一回合。

保罗神父自讨没趣，而且还被托德用恶狼一词，暗暗羞辱了一番。

第二回合开始。

故意跳过了问询，保罗直接进入了正审阶段，并大声报出了第一条罪名。

‘谎报圣物数量、私吞教会财产’。

保罗声称，有人向教会举报，托德从北方运回了二十八箱水晶圣物，却只给了教会十七箱。而且对外大肆宣扬，自己愿意将全部的水晶上交教会，这是故意欺骗，是沽名钓誉！

此言一出，台下那些知情的人，首先是错愕，接着是愤怒，曾经身为访问团成员的骑士和神父们，立即大声驳斥这种荒谬的说法。

因为这话说的实在有些无耻了。

退一万步说，水晶是托德从北方带回来的，他愿不愿意给教会是他的事情，即便一箱不给，也不能怪罪于他；而且这种事情，当时不说，却选择现在提出来，明摆着是要做成一个‘莫须有’的罪状。

玛丽王后凝神听着大厅里的争执，逐渐明白了事情的始末。

她心中寻思，任何一个不是特别愚蠢的人，都会明白这完全是强加给修士的罪名，但托德根本无法驳辩。因为他犯了一个致命的错误，在船只出海和靠岸的时候，他没有捎带或通知任何一位教会人员随船监督，这一行为落下了把柄。异端审判庭完全可以说，由于无人监管，托德有机会藏匿水晶圣物，犯下对圣灵的大不敬罪。

王后侧着头，用手托住香腮，一脸的苦恼。如果换成自己碰到这种控诉，会如何自辩呢？找到出海的船员或者围观的民众，请他们出场作证？……不，他们的证词恐怕没有足够的公信力。

想来想去，这条罪名完全就是一个死结，你明知道它是一个伪命题，却没有证据去反驳它。

“托德，你有话要说吗？”保罗神父脸上显露出得意的模样，这条是他和主教反覆商量后定下来的罪名，一旦坐实，就有理由把修士送进异端审讯室，严刑逼供，让他说出发现水晶的准确地点，解决法比安主教眼下的麻烦。

被告顿时成了所有人注视的对象。

他会如何自辩呢？

这个问题成了在场众人心中一致的想法。

思考了几秒钟后，托德动了起来。