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比起十年前，现在的阴世之中蕴含的阴气更加浓郁，但也更加纯粹，

在玉宸的身前，悬浮着一轮硕大的三十六角轮盘，其上生死二气循环，不断的产出一个个的天书玉字，各个青光灿烂、八角垂芒，这是此方天地对于轮回之道和生死之道的阐述。

所谓轮回，说白了不过是阴阳生死两面的循环，无非就是死中求生而已。

只要把握了生死二道，无论是天堂、人间、地狱三道，还是金、银、玉、石、竹五桥五道，再或者天人、修罗、人间、畜生、饿鬼、地狱六道，无非是划分的更细致点罢了。

因此，玉宸眼前通体漆黑的三十六角轮盘中央除去轮回的意境外，也就只有生和死的力量。至于外围的三十六角，都是人间无数关于死后的传闻和神话，在生死轮回的转动下，不断演化出来的变化而已。

源之于人间的愿力汇聚于此，轮盘也是不拘善恶正邪，统统接纳，除去作为原动力之外，其中种种情感，都是被分门别类，送入不同的变化之中。

而来到此地的亡魂，具体需要经历什么，很大程度上是根据自身所在地，自身信仰，以及平日所作所为，进而受到不同变化的牵引，落入对应的变化之中，历经磨难之后，再转入人间。

在此期间，阴魂身上的孽障和业力，都会受到轮盘的碾压和净化，最终化作单纯的人魂，再入人间。

这也是玉宸的轮回理念，今生的事情便在今生了解，一切因果罪孽，都在这一世轮回之前结束。轮转之后的生灵，不应该是轮回之前的延续，他们是两个不同的个体，哪怕是继承前世的遗泽，也应该是按照继承者的关系计算。

否则，以延续关系计算，那一定会出现子孙后代成长辈，自己屠杀父母转生的动物，前世仇家变成今生夫妻，前世父女在今生成了犯罪者和被侵犯者。

如此堆积下来，不单单是对世界的压力，也是对人道秩序的否认。

至于那些所谓的情定三生，七世怨侣一流，自然也就不存在。

哪怕他们对于情爱的执着让轮盘也无法碾碎，玉宸也会已经想出了对应的处理。他看向在封印中被抽取了十年本源，已经接近消亡的三位古神，微微躬身道：“还请三位前辈入灭。”

说完，伸手一点，有着九节身躯的土伯第一个被灭去最后一点灵性，其神躯在玉宸的牵引下，化作了联系阴阳两界的通道，这个通道可以称之为黄泉路。在土伯神躯上的每一个关节点，又有着重重虚影，这些虚影有的被称之为鬼门关，有的唤作地狱门，有的是望乡台，也有名为审判台的。

这些东西的具体形象，一样受到轮回的影响，根据往来之人自身的信仰变化而变化。

其后，玉宸又是对着大禹王微微躬身，伸手一点，大禹王的身体立刻化作涛涛黑水在黄泉路周围流动，形成一圈虚幻的环形河流。

伴随着长河出现，玉宸伸手一挥，黄泉路上生出一株株妖娆妩媚的彼岸花，那翠绿的茎干扎入冥土之中，吸收冥土的种种污浊，血色的花瓣上有着淡淡的火光闪烁，会逐渐焚烧往来之人的记忆，不断剥离他们的执念、眷顾和羁绊，化作一滴滴晶莹剔透的露水，融入大禹王所化的长河之中。

伴随着长河的彻底成型，原本流入轮回的愿力先是落入长河之中，经过第一轮的梳理后，在融入轮回之中。