“我通用语虽然没有密特和奎里说的好，不过和外域的人对谈交流已经足够了。”巫师以此为由让两名猫翻译留在了原地。

树语进到大屋便将两名弟子遣出，安排好座位后对着客人露出友善的笑容。穆也回以同样的表情，毕竟把对方的底细摸得更清楚会对商谈更有利，因此没必要先急着开口。

但树语毕竟是主人和提出邀请者，不能就任由这种情况保持下去，“你的外貌和商队其他成员似乎有些差别，是否出身的地方和他们不同？”树语小心地斟酌语句探询道。

“是啊！我其实来自很远的东方，和其他人并不是同族。”穆大方地回答。

“那么你那种控制黑鸟的本事是从哪学来的呢？”

“是在家乡学的，所以队伍中只有我有这种能力。”

“喔，那你到外域多久了？回到龙主的土地感觉如何？”树语笑眯眯地问。

穆报以微笑的同时快速地分析消化这个讯息，（回到龙主的土地？难道他以为我是这裏的部族出身的？这么说他认定这种法术是本地独有而非由外界传入，表示他们的传承至少有好几代以上，那么至少在近百年内并没有东方的法术使用者来过。）

虽然和原先预想的有出入，对于彼此法术上的雷同之处东方人还是很好奇，也许两者在远古之时有什么关联。不过如此又要违背一下诚实这个原则了，通常自己人总比外来者能听到更多内情。

因为认知的不同，所以树语和穆心中的世界地图有极大的差异，霍恩人的语言里根本没有海洋这种东西，他们的传说中龙主统治着世界中心，外域则是四个巨大妖魔分别掌管着东南西北各方。

虽然来交易的商队告诉他们外界是由君主和贵族统治国家，但以他们的观念来看国王就是个非常富有的大部族酋长，绝大多数人还是认为外域是由四大妖魔所掌管的部族和妖魔们盘踞的世界。因此在听到穆口称来自很远的东方时，树语很直觉地断定会使用本地法术的他属于靠近东方妖魔辖地的部族。

“其实这裏和我的家乡还是有很多不同，而且我离开很久，有许多事情都记不得了。”穆以含糊不清的说词带过对方的问题，并且将自己到西方大陆后的经历改编成一个因为敌对部族迫害而离开故乡，之后学习外域语言和生活方式并融入当地的故事。

“呵呵呵，你在外界那么久，想必见识了不少事物，那可以多说些外面的情况吗？”

穆毫不思索地为老巫师构筑出一个充满财富和危险的惊奇世界，他描述外面的世界光凭耕种就能获得足够食物而不需采集，光靠畜牧就能取得充裕肉食而不需打猎，这在只有小规模种植和饲养的龙域来说是不可想象的。

霍恩部落夏季的穿着是将一种名为刺麻的植物反覆捶打漂洗后，将揉软的纤维编织成的麻布所制，而同样以植物编织的棉布却更轻软舒适。毛织品比兽皮更轻软，保暖效果却毫不逊色，同样也受到极大的欢迎，而且那鲜艳美丽的色彩，他们想尽办法也未能在本地的布料上呈现，但是商队带来交易的这些珍贵衣料在外域竟然只是平常人的穿着。

当树语听说外界的贵人们还有更好的衣料时还有些怀疑，但在穆去取来自己更换用的丝质衬衣后，见识到那反映出火光的色泽和细滑手感便知道他说的是事实。因此接下来提到的高耸建筑和飞在空中的骑兽时老巫师都没有怀疑，但没见过大河和海洋的霍恩人怎么都无法理解只能在水上行动的船只是什么样的东西。

但话锋一转，东方人便开始说起外界的危险了，“外面的部族大多数都对这裏出去的人很不友善，不是一见到便杀死就是抓去做奴隶。”

龙域没有留俘虏役使的习惯，抓到敌人都是杀死甚至吃掉，即使是类似附庸的寄居关系，也是有彼此的权利和义务。因此在听到解释后，那种主人对奴隶生杀与夺的情况在树语的想法中就是用一种可怕的法术控制住神智，这简直比死亡还要可怕。

忧心的树语听到这有些按捺不住，开始探问他最关心的部份，这只商队来自于什么样的地方？当地统治者是什么样子？

东方人说他们来自于一个强大国王的都市，光国王居住的地方就比整座村落还大，防御用的城墙都比他们的木石墙高大厚实几倍，驻守的勇士比他们全村的战士多上几倍，不少还装备着力量强大的神奇武器。

整个都市不但比这个村落大上百倍，除此之外还拥有一批听命作战的魔兽，那种比巨魔更庞大有力的怪物成群出动时可轻易消灭掉百倍于部族战士的敌人。而且还有批巫师为国王服务，当中有些比稍早使用龙卷风的那两位更强大，对亲眼见到狼牙哥布林被毁灭的树语来说实在是个骇人的消息。

普罗西亚王此时在霍恩巫师心目中的形象，已经和传说中统治外域的大妖魔重叠在一起，虽然这只商队为部族带来丰厚利益，但是和那强大的妖魔之主扯上关系就未必是好事了。

“其实我离开那么久，对这裏的事知道的也不多，您能不能为我说说？似乎我们两族使用的法术有些类似，您知道这是怎么回事吗？”在说了许多外界的情况后认为老巫师已经受到足够的冲击而防备松动，觉得时机成熟的穆开始发问。

但还沉浸在自己思绪中的树语没反应过来，等他重讲了一次才回过神来。

老巫师叹口气，“看来你离开这裏真的太久了，连各族的法术都是龙主赐予这件事都不记得。外域巫师们的神秘力量和魔兽很类似，应该是来自于他们的妖魔血统，可是龙主所赐与的法术却是借助于各种灵的力量，所以我一眼就能认出你和他们不同。这个世界到处都有灵，其中和我们最亲近的就是祖灵们，而我们各族巫师就是为大家和众灵沟通并请求帮助的。”

撇开魔法师有魔兽血统之类的臆想，树语所说的东西其实对穆有不少启发，虽然两者的法术基础有些类似，而让老巫师误以为彼此都是龙域出身，但他很明白自己的东西和这些部族有本质上的不同。

一个是顺应和请求，一个是强制和改变，正因为这种本质上的差异而发展出不同的系统。

长生不死、扭转阴阳等神通哪一个不是违反常理、逆天而行，所以修行此道者必遭劫数。虽说这些逆天法术威力大、见效快，但对使用者的要求也更高，根骨资赋佳而能修练出成果的人百中无一，稀有的程度堪比西方魔法师们。

而这些部族巫师们是请求亲近的众灵帮助，不必以法力强行压制，因此消耗微小、持续效果佳、修练也没有那么困难，资赋高低只是影响个人成就，人口有限、人才不足的限制并不妨碍部族的传承。相反的，东方有些派门却因找不到优秀弟子，后继无人，以致于绝学失传就此衰落或断绝。

简单来说就是王道和霸道的区别，但在乱世中王道往往跟不上变局而行不通，因此在诸国纷争交战的时代各种手段、器械便不断翻新，以实力说话的霸道大行其是。实行王道前要先有足够的力量稳定秩序，龙域有个众所皆知的巨大存在压制所有部族，因此没有谁敢肆无忌惮地进行扩张，因此这种部族传承得以长久维持。

问题就在于雷德怀亚是否有意识地维持本地秩序，从树语的说法和火龙对待外界入侵者的态度来看，答案似乎是肯定的。真如推想，那么普罗西亚的龙域发展计划就很不妙了，将一切打回原形抑或调整成新的平衡全取决于火龙的想法，因为那家伙有足够的力量实行。

不过或许雷德怀亚对领地的统治其实很宽松，毕竟每年都有不少走私商贩进入龙域，就算火龙不屑对这些小虾米出手，也还有传说中的龙兵、龙兽可以代劳，真的想驱赶也不用杀光，留下少数活口回去宣传效果更好，但从没有这样的迹象出现。

因此普罗西亚官方认为限制进出数目便可以确保安全的想法也不是没道理，只是火龙容许的底限究竟在哪里没人知道，大家只能推测摸索。万一不小心跨过界线，经验的代价可能是某座边境城市加上成千上万的生命。

虽然心中已把普罗西亚王当成妖魔，不过树语还是客气地探询穆知不知道那位大酋长派人来龙域的真正目的，是否有入侵龙主领地的意图。

虽说只是客卿，但还领着人家俸禄津贴的穆自然不好扯人家后腿，因此在讲述普罗西亚人可从此地获取的利益给对方听时加以修饰，用对方比较能接受的说法来分析事情。从这裏获取稀有的战略物资和建立情报路线被解释成为了对付其他实力相当的外界大部族而做的，他们以后还会和别的部族合作，但是越早和冒险队合作就能抢到先机获取更多利润。

他最后还搬出来一块大招牌，“只要有龙主在，外界部族就绝对不敢入侵此地，只能派出少数人来进行交易，没有办法威胁你们的生存。”

对霍恩人来说从外界大妖魔们的纷争获利并不算是冒犯龙主的行为，在别的部族发生冲突时趁机占地盘、做生意过去也是常有的，只是这次对象换成了外域妖魔而已。龙主的威能足以镇服外域妖魔的事更是不容质疑，因此树语原先的担忧放下不少。