诸修真正沉浸在了自然而然的生息与道法的修持之中，而未曾察觉到岁月光阴的变化。

在他们的感触之中，时间仍旧是一息一息，无增无减的在进行着。

但是事实上，恍如天上一日，地上一年也似。

岁月烟尘的本质过分的累积与晕散，使得许久许久的时间过去之后，道场之外的昏黄浊世之中，方才仅只过去一息的光景而已。

楚维阳而今隔空观照道场三界，更像是在隔空观照着骤然间加速的凌乱光影也似。

而几乎顷刻间，不用楚维阳再有甚么分说，借由着道场的牵系，青荷以及宫纨竹也相继明白了变化的根由所在。

于是，几乎不用楚维阳再有甚么样的吩咐，她们二人便已经联袂杀入了那猩红的雾霭之中去。

倘若说宋清溪掌握有《道术·剑》而成为了神境之中战力略显得超纲的存在，那么长久以来以楚维阳的道场诸菁华为资粮与薪柴，沉淀己身金丹道途的青荷以及宫纨竹，便是金丹境界之中，战力超纲的存在。

这一刻，她们的所作所为，已经不再仅仅只是似死生斗法进行纯粹的沉淀本身，这更是她们在主动的推动与促进着道场轮回的进程。

若是仔细观瞧去时，甚至能够明晰的看到这一刻青荷和宫纨竹之间那无声息的默契，她们在主动的依循着某种道法的次序，在朝着一位位修持着混朦法的两界天妖孽修士们下手，真正在道法的广博层面做到了雨露均沾。

而也正是在这样的轮转之中，当昏黄浊世里的时间变化都足够以月论数，以经年论数的时候。

道场三界之中，浓缩到了极致的岁月光阴力量的加速之下，仿佛是量变引动了质变一样，轮回的概念开始朝着真正根髓的程度深入而去。

那好像是真正意义上的道场三界从洞天朝着寰宇演变的本质变化，好像是劫气无所不在的酝酿。

渐渐地，好似是有着天意的辉光相继从三部玉书金章之上流转而过，进而，这些朦胧而磅礴的天意混同在了劫气的概念之中，相继的锚定着天地之间万象生灵的所在。

寿数的概念被明晰，被标的，被执行。

于是，楚维阳真切的看到，那灵秀的山石草木在生息的轮转之中彻彻底底的枯死，腐烂，化作淤泥。

看到了很久远的时期便已经被自己拘来的某一道熟悉的面容，在苍老的变化之中开始教楚维阳觉得陌生，进而又在愈渐得衰朽的过程之中，终是因为桎梏在某一境界无法寸进之后，在光阴的变迁里悲凉落幕。

汪洋大海之中则同样如此，甚至更为冷酷，更为血腥，元气液化的汪洋天生便是妖族生息的温床，自从有妖修从汪洋之中诞生以来，其生息的迅速，哪怕未曾有着岁月光阴的力量加持，都在始终以极度飞速的过程，开启着妖族的繁盛蕴养。

而待得光阴的力量加入其中去的时候，几乎仅只是在十分短促的时间之中，随着妖族在汪洋之中繁衍的盛极，骤然之间，真正相互厮杀的原始而野蛮的猎场，便也这样在无垠汪洋的海中铺陈开来。

甚至不同于楚维阳昔年接引群修时，其中最差的血煞道修士，其在外海之中混得再是凄惨，那也是真正的修士，是超脱凡俗，而懂得修法，懂得诸般修真技艺的存在。

于是，从最一开始，从道场三界延续的伊始，诸修之中，便承续着道法昌荣而繁盛的那一面，这一刻，反而是在妖族的演化与诞生的过程之中，真正体现着有类于远古先民的野蛮一面。

但是山石草木也好，修士妖族也罢，岁月光阴的力量混同着天意延展到极致，当真正的寿数概念为核心的真正万象生灵的死生轮转真正开启之后。

伴随着那些灵韵从山石草木之中晕散，伴随着修士的神韵与妖兽的野蛮魂魄相继在殒命的顷刻间，随着天地间诸气的轮转，而懵懵懂懂也似的乘着劫气直往酆都门扉之中灌涌而去的时候。

真正的轮回的概念，从阴阳两界之中诞生。

进而，在隔绝开来世外的道场内里的阴阳轮转之中，生息往复的概念混同于轮回之中去的时候，便也意味着，更多的道法的辉光与资粮，更多的魂灵尘埃的蒸腾，也从阴阳的轮转之中，悄然的跃升入了虚实的轮转里面。

这是大道无情，这是楚维阳以天地三界为韭田药田，酝酿着那名为玉京法会，名为万象天人的无上宝丹。

那是道人趺坐在悬世长垣之上，静静地看着道场三界的自行演变与浊世内外通感。

静静地坐看着沧海桑田变化。

——

黄花谩说年年好。也趁秋光老。绿鬓不惊秋，若斗尊前，人好花堪笑。

蟠桃结子知多少。家住三山岛。何日跨归鸾，沧海飞尘，人世因缘了。