在真正万古经年岁月的累积和沉淀之中，或许，足够广博与浑厚的积蓄本身，某种层面上“无垠”这一概念的显照与触碰，或许会使得那三首狮子真个窥见变演原始凶兽的机缘所在。

而也正是当彼时，当真正朝着原始凶兽的变演开始的时候，在那精妙到毫厘的刹那间，耄耋老道从死亡的鬼蜮之中，越过那道鸿沟也似的帷幕，重新走回现世来的时候。

道法的义理在贯穿血华，而耄耋老道的至高神韵则可贯穿道法；极致的灵动再将苍茫取而代之，而耄耋老道的不灭真灵与无上神元将统御一切灵动本质！

彼时，一切字啊形神的重新塑造过程之中，造就耄耋老道真正向死而生的过程，或许，彼时，真正的人形的原始凶兽，将会显现在这旧世海疆之中，显现在这苍茫浊世里。

当然，真正论及起来，这是属于耄耋老道一人的造化机缘而已，这并非是一条人人可以涉足的通衢之路。

仅只是那被《钉头箭书》隔空咒杀，还能够越过死生帷幕，锚定凶兽真灵。

仅只是这样的过程，或许死上真正无量之数的生灵，也仅只有着天炎子老道一位真正的奇迹存在。

这不是成法。

甚至算不上是甚么道途。

而若是论及成法与道途……

当楚维阳对于这些有所明悟的顷刻间，这种认知本身，这种教楚维阳所完全洞见了归真与破妄的直指原始凶兽，直至超脱层阶的变演本身，其所带来的明晰之感触，那种恒久以来作为生灵的求索之本能，已经霎时间化作神韵，贯穿了楚维阳的真形法的一部分。

这刹那间，是那道场天宇之中，已经有着无算生灵为楚维阳演绎过的先天道体道身，在这一刻从那历劫而过之后劫雷的生机造化，彻彻底底地更为深邃化，更为直指真形法的本质，从而自然而然的延展并且融入到了道途之中去，融入到了修士的形神与性命的本质之中。

那不再仅只是某种恒常不易的道法明晰的恒定在血肉与骨相之中，那是伴随着修士的呼吸，伴随着修士的气血奔涌、脏腑蠕动、身躯舒展，而在动静之间，在磋磨与演绎之中，求索着那至高层阶的道法之圆融，道法之恒常不易。

那是极致的道法义理在贯穿血华，那是每一丝缕的气劲之中都满蕴着灵动。

这一刻，楚维阳为己身道场三界之中的芸芸众生，万道群修，生生塑造出了属于人族修士的“血脉”！

依循着不同的道法，可以己身从无到有一点点塑造，进而在劫雷之中升华；又或者是借由着先祖的传承与沉淀，进而在浑厚的积蓄之中更上层楼的蜕变。

楚维阳不知道这条路走到最后，依循着这样的先天道体道躯的成法，依循着这几乎等同于是真形法在真正血华的真髓之中，在形神本质里的重新演绎，这样通衢的一条道途，是否在有朝一日的时候能够证就人形的原始凶兽。

但是在楚维阳的眼中，这是真形法与血煞道，与《灵虚万妙大道经》的极致聚合，这是昔年时《五脏食气精诀》的要旨义理真髓的延续，这是丹胎境界时九炼真形图录的浑一，这是圆融灵形的升华，这是三元道术、万象道法至臻至妙也似的演绎。

倘若这条道途的尽头，这样修持的极致非得要有一个既定的天赐定名的话。

楚维阳不觉得这样贯穿了己身道途修法一切精妙与经历的存在，那真正的终极成就，是甚么原始凶兽，或许甚么法相神魔、先天神魔、混元神魔之类的称呼，对于楚维阳而言更合心意一些。

于是，这一刹那之间，伴随着所认知到的本质之神韵贯穿到了先天道体道躯之中，并且将之延展，将之与真形法的道途所贯通。

这刹那间，楚维阳再无有分毫的犹疑，一翻手之间，这长久的时间里所借由着太上八卦炉熔炼而成的，真正海量而沛然的盈盈血华，齐皆在这顷刻间，被楚维阳所悬照的九叠螺壳宝塔所吞噬与熔炼去了其中。

早先时，对于这些盈盈血华的熔炼，楚维阳仅只是十分克制的用于纯粹的参道悟法而已。

毕竟，在不洞见本真的前提之下，谁又能够确定，这些源自于畸变而成的凶兽熔炼而成的血华里，是否还蕴藏着甚么根底上的不谐，蕴藏着某种不问人知的奇诡与邪异。

但是当这一刻，那血华之中一切变演的本质，不仅被楚维阳所洞见的透彻，更是推敲与演绎出其真髓与本质之后。

这海量而沛然的盈盈血华，便已经在这顷刻间，成为了楚维阳真正将己身演绎的先天道体道躯，在道场天宇万象生灵的塑造过程之中的薪柴与资粮。

这刹那间，伴随着那九叠螺壳宝塔的疯狂鲸吞，伴随着先天道器的辉光在刹那间的流转，使得这盈盈血华在真正道器的本体之中再度历经精炼之后，旋即便乘着那满蕴先天八卦之气的旋风，化作纯粹的血色光雨，均匀地洒落在这苍茫的天宇之中的万象生灵之所在。