“如今老夫已经是唐国之臣。无论家宅内外，提到唐王，不可再直呼其名，不然传到唐王耳中，那就是不敬之罪。你们都明白了么？”李签上来就叮嘱道。

所谓祸从口出。要是家中谁说出李洛云云，一旦被人告发就完了。

李若愚道：“父君放心，这点分寸我们还是有的。”

李简也说道：“眼下今非昔比。你们在外，一定要小心谨慎，低调行事。李氏，再也经不起折腾了。”

李知易等人道：“叔父所言极是，当是如此。”

李签叹息道：“家中大变，也只能如此了。好在老夫还得了一个三品参议，官身还在，也没人敢欺负我们。”

“你们几个虽然官职没了，但还可以考科举。以你们的才学，到时不怕没有官做。倘若大王真得了天下，我等也能水涨船高。切记，既然已为唐人，就不要在三心二意。”

李蕙质也道：“父君说的是。女儿在临安多日，听坊间议论，唐王和王后有圣王圣母之名。观唐王施政之风，极为务实，对百姓太过仁慈。女儿认为，只有照着这个法子做，我们才有出头的机会。”

“还有，唐国吏治与历代不同，行贿受贿不但是重罪，还会身败名裂，祸及家人，被称为害官，失贞……总之，风险极大。”

她这话，当然是提醒父亲李签的，怕他收受贿赂。

唐国不但吏治严苛，就是民间，一旦因为利益关系送礼，也会被定义为失贞，无道。一旦被告发，礼物归告发者所有。送礼人和收礼人并在街头示众，贴上白纸，写上失贞无道某某字样。

一旦礼物过重，送礼此数过多，还会取消唐国国籍，贬为奴隶。理由是，失贞无耻者，不配为华夏子民。

之前临安一个布商，因为送礼给各大布店，结果被告发，贬为奴隶。

还有户人家，因为给学堂先生送礼，被游街示众。

据说，还有人奏请唐王，禁绝嫁妆和彩礼。

李蕙质把这些一一说出来，李签等人良久不语。

“吏治苛刻说的过去。可民间也管，真是太苛刻了。”金氏摇头，“唐王和王后如此做，百姓没有怨言么？”

李签摇摇头，“你们错了。此举看此苛刻到不近人情，其实却是大道理。这个大道理便是：公正！”

“你们想，学生和先生送礼在高丽是常事。结果就是，先生不再公正。送礼的照顾学业，那没钱送礼的呢？师徒之谊，何在？”

“这样一来，就成了风气，每个学生都送礼，看谁送得多。那么好的苗子就可能被埋没，影响国家人才大计啊。而且这样的学生，自小就懂得行贿，长大之后做了官呢？”

“还有商人送礼，看似和朝廷无关，却事关重大。长此以往，朝廷采购，民间买卖，参与的商人都是以礼开道，货物卖的好不好，不是质量说了算，而是看谁会钻营取巧。”

“天下财物，不可能因为送来送去而增加。却为此耗费很多精力，让人做事以钻营为先。踏实做事的少了，天下财物就少了。从大局看，人人皆受其害。以至于送礼为常，不送为怪。公正大损，民心浮躁也。”

李简点头：“兄长所言极是。看似不近人情，近乎荒谬，实则高明至极。这一招，是污送礼之名，先让人不敢，再让人不耻。送礼者下贱，收礼者也下贱，这风气就刹住了。”

李签笑道：“民间风气一肃，官场也就肃然。自古吏治之难，不在朝堂，而在江湖也！吏治之败坏，皆由民风而起。唐王整肃民间行贿之风，那是直指根本了。”

自古吏治之难，不在朝堂，而在江湖。倘若李洛听到这句话，一定会为李签点赞。

真的说到点子上了。

民风是什么？

大气候大环境。

世界各国，虽然皆有贪腐。可是程度轻重却差别很大。这其中，民风是个极大的因素。

一个病人和学生都上杆子主动送红包的风气，赖谁？人人都有责任，没有人无辜。

所以李洛和崔秀宁才要冒天下之大不韪，整肃民风，就从民间行贿入手。

两人要妖魔化，污名化民间行贿。上古时期，没有女子失贞可耻的说法。可现在有了这个风气。

风气是可以引导的，只要统治者有心，有智慧。

用来整肃民风的，就是纳入道家的理教！

只要是行贿，不管官场还是民间，全部是无道，失贞，卑贱之举。一旦戴上这些帽子，那就像戴上汉奸叛徒帽子一样，身败名裂。

这会被纳入理教的约束范围，纳入道家教条，用宗教的力量来整肃之。

讽刺的是，李洛的命令一下，绝大部分人不但没有怨言，还很欢喜。

因为终于有借口不送礼了。

事实上，除了真正因为感情交情而馈赠之外，没有任何人喜欢给别人送礼。

就是行贿者本人，也很讨厌。

为了美化告密者，李洛以将告密者进行了美名化处理。一切告发不法之举的，都冠以衞道者，名利双收，鼓励民间积极揭发检举之风。

金氏摇头：“虽然有道理，可为何连彩礼嫁妆也要禁？未免太霸道了吧？”

李蕙质笑道：“大人，唐王并未同意禁绝嫁妆彩礼之请。只是坊间风闻，唐王有意改革婚嫁之礼，据说嫁妆彩礼将会分等级，将嫁妆彩礼固定起来。一旦超过，就按照逾制处置。百姓嫁娶负担，或许会减轻很多。”

李签等人根本不关心百姓负担，却觉得要是真的施行分级嫁妆彩礼，却也能做到移风易俗。

民间嫁妆彩礼向来很重，攀比成风，造成很大负担，也浪费了很多精力。

分级就简单了。

你有钱无钱，等级不到，就只能要那几种彩礼，只能出那几种嫁妆。

逾制的罪名扣下来，哪个百姓受得了？

“唐王之心，不止一统天下啊！”李签感觉很无力，“他还要改变天下！唐王若能成功，那就是始皇帝第二了！”

众人听了都是心中悚然。

不但想一统天下，还要改变天下！

……

江南的六月，梅雨过后就一直骄阳似火。可田里的稻谷也渐渐变黄，快要收割了。

被改为姑苏郡的平江（苏州）长洲县，此时也有一半的水田风吹稻浪，看着很有几分喜人。

虽然天气炎热，可是农夫们仍然来到地头侍弄庄稼，看着快要收割的稻谷，喜上眉梢。

虽说因为耕牛急缺，导致只能种大半的田，可这是自己的田啊。自从大王起兵赶跑了鞑子，镇压了豪族，他们就有了自己的田。

朝廷说，田都是大唐的，可归他们种，可以一直种下去，只收取两成田税。这不就是自己的田么？除此之外，不缴纳任何税收。就是之前的人头税，也不再缴纳了。

据说叫摊丁入亩。

古往今来，没听说过这样的德政。就算今年只能种大半田，也足够吃了。

之前，圣王和圣母娘娘还赈济流民，分发稻种和耕牛骡马，让他们不但有了自己种的田，还让他们度过了难关。

他们很多人，都吃了圣王一年多的赈济粮啊。

一年多！

硬是没让一个人饿死！

说起来简直就是梦话，可的确如此。据说，圣王和圣母娘娘为了粮食，头发都急白了。

比起之前的赵官家，简直好太多了。

至于鞑子，那就更是不能比。

就连县衙中的官人，也经常下乡，怕他们的日子不好过。换了以前，几辈子的人都没听过啊。

大王真是圣人降世，王后娘娘真是圣女菩萨啊。

天高地厚之恩！

等到耕牛以后多了，日子就会更好过。

这不，各地新修的道社，就算不是炎黄帝社，他们也往往为大王娘娘祈福。

可是，长洲县的百姓也很苦恼。

真的很苦恼。

因为娶媳妇太难了。断香火的太多了。

前段日子，圣王下了《禁杀婴令》，宣讲的县令官人告诉百姓，本县的男女比例，已经达到三比一！（史实，但却是明初的数据）

也就是说，本县男子的数目，是女子的三倍！大唐男多女少最严重的地方，本县排第三！

难怪那么多人娶不上媳妇，这比例也太吓人了。

可所有人都知道，这是个事实。平日里都能见到，明显就是男子很多，而女子很少。

原因么，大家也都清楚，残杀女婴！

《禁杀婴令》一公布，他们就忍不住想嚎啕大哭。

圣王说了，不能让大唐男儿无女可娶，从今日起，凡是生女婴者，可每年领取一块银元养育钱，一直领到五岁！

还说，凡是将来嫁女达到三人者，可免税一年。

至于杀婴的残酷处罚，他们也就觉得可以接受了。

毕竟，谁愿意杀害自己生下来的孩子？

日子慢慢好过起来，朝廷给了补贴，为何还要杀婴呢？又不用再缴纳人头税。

他们平均每户二十亩田，只要年景不差有耕牛，一年两季五十石粮食。扣除十石税，还剩四十石，足够养活十口人！

这还不算家里女人养蚕织布的收入！

这种情况下还要杀婴，那就是狼心狗肺了。

所以，腰斩再酷烈，也杀不到他们头上，反正他们有了保障，也不会再干杀女婴的事，造成男子无女可娶。

但是，在浒墅乡古柏村，今日却出现了很不谐的一幕。

“听说了么，王十三烧死了刚出生的女婴！”一个村民指着一处屋子说道，恨恨将锄头往地上一顿，“圣王的旨意下来大半个月了，乡公所村公所天天重复朝廷的命令，可他还敢干！不怕王法么！”

另一个村民说道：“这是王十三杀的第四个女婴了，不生儿子不甘心啦！”

第三个村民叹息道：“冤孽啊。王十三前三胎都是女子，被他溺水了。这第四个，他就不再淹死，而是要烧死。”

“你道为何？他说自己命背，连生几个都是女子，是那女子阴魂不散，是水鬼，不怕水溺，这次就用火烧，看她下次还敢不敢来！”（史实）

有一个村民道：“古柏村一百多户人家，一半人家打光棍！我好好一条汉子，年过三十也没娘子！这怪谁！古柏村当年可是个镇子，现在变成一个村了！”

“王十三烧死女婴，就没有人阻止么？”这汉子怒道。

另一个村民道：“阻止？怎么阻止？他是偷着烧的，等别人发现，孩子都烧成一团了。哎可怜呐！当年，我也溺死过一个闺女，要是当时不弄死，现在也快出嫁了。”

有人问：“王十三人呢？”

“人？早就被抓到村公所了，估计已经移交到乡公所了！”

正在这时，忽然一个老汉冲过来，大喊道：“乡亲们，行行好，快去乡公所帮十三求个情啊，他和他娘子，快要被送到县衙了！”

此人是王十三的父亲，王六。

然而他的话还没落音，村正和治安使就手按唐刀大步走过来。

王六一见，顿时脸色惨变，“村正官人……”

村正是一个瘸了腿的退役锐士，可仍然带着唐军的锐气。

“王六，你儿子杀婴，你是知情人吧？”村正冷冷问道。

“村正官人，我……”他的确是知情人，还帮着放风，也知道朝廷的禁令，可终究存了侥幸之心。

“跟我走一趟吧，去乡公所说话。”村正不假辞色地说道。

众人一看就知道，王家完了。

违抗王命，那还有个好？

这不是找死么！