这个窑洞村寨，建在两山之间，规模还不小，足有百余户。一条小河从山谷蜿蜒而出，还有牧童在河边放牧牛马。

眼见大队人马前来，村寨口的牧童飞快的回村禀报。

隐隐间，响起铜锣敲响和犬吠的声音。紧接着，一个身穿黑衣，头戴无翅高冠纱帽，腰佩汉剑的老者，就率领男女老幼六七百人出了村寨，井然有序的一起跪倒两边，让开通往村寨的道路。

“来者必是御驾，尔等不得喧哗，好好跪着便是！”老者须发皆霜，年近六旬，可仍然很有气势。从他的穿戴来看，必是村正无疑了。

很快，几个鲜衣怒马的侍衞带着三百骑兵来到村寨门口，领头的乙等侍衞对跪在地上的村民们高声喊道：“皇帝陛下御驾北巡，要进寨查访民情，村正何在！”

老者立刻躬身下拜道：“老朽李家寨村正李念忠，见过诸位将军！”

与此同时，一男一女也一起上前拜到行礼。两人一个是治安使，一个是司妇使，都是从十品的最低官吏。从十品的官俸每年只有十二元，可毕竟属于官身。

一个紫服侍衞跳下马背，“李村正免礼，治安使司妇使免礼。皇帝陛下经过此处，心念百姓疾苦，要进寨驻跸半日。我等要进寨警跸，布置迎驾。”

李念忠听说果然是天子要进寨，顿时心中激动万分，赶紧说道：“陛下亲来李家寨，真是李家寨天大的福气。老朽这就吩咐杀鸡宰羊……”

“这倒不必。”那乙等侍衞笑道，“陛下乃天降圣人，仁爱万民，怎么会让百姓上供酒食？陛下有旨，你等一切都无需准备，只需有人回话即可。”

“遵旨！”李念忠叉手说道，“既然陛下有旨意，老朽就在此候驾罢了。”

李家寨的百姓何曾见过这等架势？六七百村民黑压压的跪在地上，都是不敢喧哗。

李念忠虽然是十品村正，也算见过一些世面，可是此时仍然紧张万分，唯恐出了差错，吃罪不起。

皇帝陛下要亲自进寨啊。

“将军，我李家寨属于苍林乡，乡公所就在十几裡外，要不要传乡正过来，一起接驾？”李念忠忐忑的问道。

侍衞回答：“不用了。见微而知着，陛下不会在此多待，倒是不必传乡正过来。”

很快，数百骑兵进入李家寨警跸戒备，以免藏有可疑分子。

紧接着，又是数百骑兵前来，齐声大喊道：“圣驾将至！”，随即下马在村寨口布置警戒。

“圣驾将至！”第三批骑兵很快又来到村寨口，打着华盖，曲柄伞，斧钺等仪仗。

然后第四批骑兵也到了，打着天子大纛和龙旗。

“圣驾将至！”

接着又是一群身穿紫色云纹褂的侍衞前来，一个个按着唐刀，昂首挺胸的钉子一般伫立着。

半刻钟的功夫，竟然连接来了五批禁军和侍衞，个个鲜衣怒马，气度不凡，显示出天子亲军的威严。

这么大的场面，李家寨的村民们哪里见过？就是村正李念忠，此时也头都不敢抬起的默默跪着。

然后，皇帝御驾的大队人马才来到村寨口。

“陛下万岁，万岁，万万岁！”先来到村口警戒的禁军和侍衞，一起对着御驾跪下，山呼万岁。

李家寨的百姓，也跟着山呼万岁，磕头不已。

被侍衞和大臣众星戴月般簇拥着的唐主，看见恭敬跪拜的村民，声音平和而又如同天籁般说道：“平身吧。”

身边的御前侍衞立刻大声喊道：“陛下有旨，军民平身！”

“陛下有旨，军民平身！”几个侍衞纵马上前，大声喊道。

“谢陛下！”众人闻言这才一起平身，自然而然的站成长长的左右两列，空出中间的进村道路。

李洛走马进入窑洞村寨，然后下马，带着大臣在村寨中观摩。这是李洛自七年前称唐王起，第一次到村里观摩民情。

大唐君臣但见寨中一排排窑洞，井然有序，村寨中还有一个不小的广场，边上是村公所，村公所前是告示台，还张贴着最近的朝廷大政。李洛定晴一看，却是有关西征和发现兖州鼎的告示。

按照唐廷制度，凡是明发天下的诏旨，或者重要部令，都要传抄天下，一直要传到基层。

村寨广场东，就是村学堂了。

村学堂也是刚建好不久，只是一间平房而已。李洛进入村学堂，但见裏面都是矮小的坐席，地面泥土夯实，也就只能坐下五六十人。看着虽然很简陋，但却很干净。

有黑板，也有工部研制的粉笔，毛擦。黑板旁是教师的书案，上面放着李洛和崔秀宁亲自编写，由大唐出版机构统一印制的村学教材。有《国语》、《算术》、《华夏简史》、《地理简要》、《德操》五门课程，内容都非常简单浅白。

大唐普及村学义务教育。七岁之前，必须进入村学学习，城中是坊学。十二岁之前，绝对不允许离开学堂，算是五年制小学教育。

就拿《国语》来说，除了收录《百家姓》和《千字文》，还要收录一些简单易懂的唐诗宋词，以及浅白的经史子集，比如《论语》和《道德经》的片段。

整个村学阶段，共收录有三千常用汉字。要求识写两千字才能村学毕业。

《算术》则是要求能打算盘，会简单的算法。

《华夏简史》，要求简单了解从神话时期到联盟时代的传说，以及三代到洪武初年的重大事件，比如秦统六国、文景之治、三国鼎立、五胡乱华、隋唐大统、两宋偏安、神州陆沉、洪武再造等大事记。

《地理简要》则是要简单了解大唐山川大地，五湖四海，以及海外地理大概。

《德操》是道德人格教育，主要是故事的形式。其实就是天道教推行的人道，核心是“忠勇信义礼”，俗称“五字德操”，宣扬做到五字，便能成就君子大道，感应天地神灵。

忠是对国家，对君父；勇是对敌人恶人，对不法之事；信义礼是对亲朋和其他人。

如果“五字德操”做的差，那就是失贞无道的劣等人，不但不能感应天地神灵，还会遭受厄运和报应，任何人做的坏事都无法隐瞒昊天神明，迟早会受到制裁。

除此之外，《德操》还简单描述了“君子六艺”的人格审美。

这五门课程，全部是主课，没有主次之分。

但是，由于大唐师资力量不够，财政也养不起太多教师，所以村学并不分班级，只有一个在编吃皇粮的教师。

教材也不分年级，就这五本。

为了解决教师太少，不分班级的弊端，崔秀宁采用了“学长助教制”，就是用成绩好、入学早的学生，帮助教师来教导入学晚的学弟学妹。而助学表现好的学长，就可以优先获得教师的推荐，升入乡学继续学习。

如此一来，就解决了师资和财政不足的大难题，同时也养成了以长扶幼的风气，强化了孩子的责任心，锻炼了孩子的综合能力。

可谓一举三得。

至于乡学，已经不是普及义务教育，那就需要考试了。一般而言，最多只有五分之一的村学生，有机会升入乡学。

乡学三年，同样不分班级，采取“学长助学制”。

李洛翻开一本《国语》，看到自己当年编入的一首诗《悯农》。又翻开《算术》，看到崔秀宁编入的面积计算法和乘法口诀。

再翻开《华夏简史》，看到自己亲自编写的一句话：华夏元年，黄帝轩辕氏打败蚩尤，统一诸夏各部，华夏联盟时代开启，传说时代结束。

又翻到最后，看到：“华夏3981年四月，唐国公恢复临安，正式起兵驱除鞑虏……华夏3983年十月初一，唐王顺天应命，在百官万民三请之下，在江陵继承华夏帝位，国号大唐，年号洪武。”

最后拿起《地理简要》，开篇第一句话就是：大唐天朝地大物博，疆土万里，东到日出之海，西到里海之东，南到大洋之岛，北到大漠之边，陆地国土一万平方唐里（三千万平方公里）。

书中还有一份地图，是崔秀宁绘制的《大唐疆域图》，地图上看，整个后世亚洲除了里海以西几个国家，以及天竺中南部之外，都是大唐疆土。

八成的后世亚洲土地，都在这张地图中，面积是后世中华的三倍大小，真是丧心病狂。这可是几年前就绘制的地图，由此可见大唐帝后的巨大野心，根本早就有之。

地图上，大唐疆土的最西端，便是里海。而且整个里海都被划入唐土。波斯高原的一半，都划入唐土。波斯湾的一半，也划入了唐土。

至于北方的北海（贝加尔湖）就更不用说了，地图上成了内湖，整个西伯利亚，都在大唐疆域图中。

就是宋、衞、梁、理四国，也在大唐的疆域之内，只是标注为“诸侯国”。

里海和乌拉尔山以东，只剩下七个国家。除了大唐，就只有天竺中部南部的六国。

可是即便是这天竺六国，也是大唐的外藩，是大唐的附属国。

真是太霸道了。单说面积，和窝阔台时期的蒙古帝国差不多大了。

李洛很满意的浏览完教材，坐在教室的案椅上，下令道：“传村吏和教师来见朕。”

“遵旨！”侍衞领命而去。

须臾间，村正李念忠等四人被侍衞带进学堂，三个村吏，一个教师。

“草民李念忠，拜见皇帝陛下，万岁万岁万万岁……”

李念忠恭恭敬敬，战战兢兢的下拜磕头，其他三人也一起大拜。

按照大唐礼制，哪怕再小的官员，见到皇帝也可自称微臣，而不是草民。可是李念忠等人不敢自称臣。

“平身吧。”李洛气定神闲的翘足坐在椅子上，显得很是洒脱，“李念忠，朕问你，这李家寨有多少户口，赋税几何，从军者几何？”

李念忠见到天子神态和煦，一颗心落下，人也轻松下来，叉手躬身禀奏道：“回禀陛下，李家寨共有一百三十二户，男女老幼还有六百五十三口。赋税，洪武五年共缴纳五百一十六石麦子，茧子十五石，折合银圆五百八十三元。眼下从军者二十八人，都是骑兵。不过，大军北伐时战死两人。”

李洛和大臣们都有点讶然，一个六七百人口的村寨，加入唐军的竟然有将近三十人，还都是骑兵，这个比例实在是很高了。南方一个行政村往往上千人，也就十来人在军中。

这也不奇怪。本地人善骑，也不缺马，而且骁勇善战。不然也不会有当初有名的横山铁骑。就说眼下，唐军骑兵中的横山兵，少说也有五千人。