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三城主愤怒的道:“是我在问你,不是你在问我!快点说,这块玉佩你是从哪里偷来的?”
“如果硬要说偷的话,那这块玉佩就是我自己偷我自己的。”水渊道。
很显然,三城主对他刚刚得到的这个答案并不满意,一脸凶神恶煞的说道:“油腔滑调的!给我掌嘴!”
三城主的亲兵直接走到了水渊的面前,抬起手便要打他的脸。
水渊见状,急忙叫道:“别打我别打我,我说实话,我说实话。”
“住手!”三城主气定神闲的道,“早知如此,何必当初呢?说吧,这玉佩你是怎么偷来的。”
“这玉佩不是我偷的,是我母亲给我的……”水渊解释道。
“你母亲……你母亲叫什么名字?”三城主目光游离,似有所思的问道。
“我母亲叫高兰。”水渊如实的回答道。
当三城主听到高兰的名字时,整个人震惊的就如同晴天霹雳一样,这也印证了他的猜测是没错的。他当即站起身子来,关切的问道:“那你母亲现在何处?”
水渊的神情有些黯然,缓缓的道:“我母亲已经去世了,这玉佩是她在临终前交给我的,说是让我到燕国来找我的亲生父亲……”
三城主听水渊这么一说,脸上有些落寞,整个人像是失去了精气神一样,松垮垮的落在了座位上,继续问道:“那你的亲生父亲叫什么名字?”
水渊摇了摇头,答道:“我母亲没说出他叫什么名字,只知道他姓水……”
“水”,这个姓氏在中国百家姓里是比较少见的,而且姓水的人也不是很多。水渊自己就姓水,自己本身就是历史系的教授,所以对姓氏的渊源也有一定的研究,普遍的来讲,水姓的由来有好几个出处,但总结起来,比较普遍的有四个。
第一个出处是源于姒姓,属于以职业为氏。据史籍《姓氏考略》、《姓苑》等的记载,远古大禹治水时,他的氏族部落中有很多人当了水工(治水的工程人员)。大禹带领水工们到会稽山(今浙江绍兴)治水后,留下一个水工(禹的庶孙)居住在会稽,这位水工便以水为姓氏,其后裔子孙就世代相传姓水,称水氏,是一个非常古老的姓氏。
第二个出处是源于远古,出自古人以五行之一的水为氏,属于以图腾为氏。古人认为世界是由木、火、土、金、水五物组成,天上有木星、火星、土星、金星、水星,这些就称之为五行。遂之,逐渐有了木氏、火氏、土氏、金氏与水氏的出现。
这五个氏族部落非同小可,他们均是强大、有影响的部落群体,各自崇拜木神、火神、土神、金神与水神。其水氏部落族人即以水为姓氏,世代相传至今。
第三个出处是源于共工氏,出自黄帝臣共工之后,属于以官名为氏。史籍《索引》认为,水氏的祖先是共工的,共工是黄帝时候负责掌管水利的水官。共工实际上是古代神话中的人物,自称水德,相传为水氏之祖。远古时代负责治理水利的官员亦称共工,据史籍《索引》郯子曰:“共工氏用水记事,所以设置各部门长官都用水字命名。”其臣有汤水氏、竭水氏、根水氏、桑水氏、游水氏等,他们负责掌管湖泊、江河等。
在共工的后世子孙中,多有的以“水”为姓氏者,称水氏,世代相传至今,是非常古早的姓氏之一。水氏族人大多尊奉共工氏为水氏的得姓始祖。
第四个出处是出自上古时期傍水而居之先民,以水名为氏。据《百家姓·姓氏起源》载,传说从上古到战国,曾先后有过大大小小许多诸侯,经过多次的战争和内乱,大多数诸侯被吞并。有些诸侯的后世子孙只好逃往民间,只得自谋生路。其中有些以水为图腾的便傍水而居,就以水为姓,称为水氏,其中尤以浙江省一带为多。
但不管是哪个出处,水姓族人都非常少,其中大多都是以江、浙一带姓水的居多,但是在战国时期的燕国也有姓水的,那水渊就不得而知了。因为从他所研究的战国历史来看,燕国从未出现过水姓的人。也许,他的父亲在历史上并不怎么有名,所以没有留下任何历史的足迹。
但不管怎么样,他对于自己穿越后还姓水而感到高兴,至少他不用改姓了。
水渊的这番话一说出来,坐在他对面的三城主嘿嘿笑了两声,自言自语的道:“我果然没有猜错,如此算来,你应该就是我的侄儿了……”
“你说什么?”水渊打断了三城主的话,他简直不敢相信自己的耳朵,自己来燕国寻亲,本以为会很复杂,却没想到居然这么简单,坐在他对面的三城主居然是他的叔叔或者伯伯,“你再说一遍!”
三城主重新抖擞了一下精神,缓缓的站起身子来,径直走到了水渊的面前,用如同火炬一般的目光盯着水渊看了又看,然后说道:“其实,我早该认出你来的,我刚见你的时候,就觉得有种似曾相识的感觉,但又记不清在哪里见过。现在看来,你是因为长相和你母亲相仿,所以我才会有那种感觉。我叫水冰,是你的叔父。”