老者连声道：“知道知道，这个我们都知道。只是这一年风调雨顺，大家便不想这事。你要不说，想的人就少。可是要说一起做事，那可没有问题。”

“你们常说的那种铁器，村社的人常常念叨呢。那日大家一起去磨坊，还说起这事，只说要是你们真的要做铁器，便是全村社夏粮不种也非要忙出来不可。听你们说那可是好东西啊，我还见过你们从韩地弄来的几件，确实可比现在的农具要好……只是价贵。”

适道：“墨者要弄，就不会那么贵了。”

对于墨者的话，老者如今深信不疑，听适这样一说，顿道：“那可太好了，只要能做出来，村社的人真的可以舍弃了半年粮食也要齐心帮着弄起来。”

适见时机已经成熟，便道：“这事倒也用不得许多人。况且不种夏粮可不行。巨子想了一个办法，让我说给各个乡亭的人听听。先说给你们，你们听听若是可以，回去后便要在乡亭通告了。”

老者一听，放下了碗筷，很是郑重地听着适讲诉。

适讲的比较简单，老者很容易听懂。

炼铁的事，墨者和工匠会来解决。

但是挖掘地下的矿，需要各个村社出人。

按照每一伍出一个人，每个人服三个月劳役，夏收秋种的时候不服劳役，三月轮换。

每天在那挖矿，墨者也会给钱。

而凡事服劳役挖矿的伍，都有优先购买铁器的权力，墨者保证在满足这些人之前不将铁器售卖到其余地方。

同时，甚至这些参与挖矿的伍，可以用分期付的方式从墨者这裏先领取铁器，之后偿还也可以。

至于建冶鍊炉、做模子这样的事，都是技术工种，不可能用服劳役的方式来征集。

只能依靠墨者内部的手工业者、工匠会内部的人来做，培养出一个新兴的冶铁行业。

铸铁、退火铸铁，此时完全可以弄出来。

有了铸铁就可以快速提高沛县的生产力水平，一些不能开发的土地都可以迅速成为大片的良田，这是革命性的农业变革，更是瓦解井田制贵族的利刃。

大量的铁器又能垄断市场，沿着泗水北上南下，进入繁华的中原地区，为墨者换来源源不断地资金。

这种事，没有行义之心、没有利天下的目的，那就是西班牙在南美挖矿搞的那一套劳役义务，需要暴力支持还要应对层出不穷的起义和逃亡。

但于此时的沛县，可谓是行之有效而副作用又小。

大的开矿商人此时都是份额承包制，所谓“非豪商不可”，不是豪商没有资金，也没有办法弄到大量的逃亡人口和奴隶。这是墨者学不来的。

适也明确地表示，如果这个办法可以的话，要先修建冶铁作坊，然后再做兴修水利的事。

他用了一个砍柴的寓言故事做了解释，老者听得明白，心中激动，觉得这件事确实没什么不好——虽说自己的二儿子已经加入了义师，自己也老了，但是大儿子、三儿子都是可以服这个劳役的。

他们已经见过墨者高价从韩地弄来的铁器，真正见识过这种工具的效率，只要墨者能解决价格昂贵的问题，这当然是好事。

适既已说可以解决价格昂贵的问题，老者便信了十成，又想到可以优先购买借用，实在想不出有什么不妥的地方。

说到底，这并不是墨者或是适给他们画的大饼在起作用，而是墨者在沛县的政治信誉在起作用。

换了王公贵族说这些，就算天花烂坠，他们也不会相信，只会满心狐疑。

换成在此行义一年多、在此变革了许多事物、在此带来了真正利于每个人的技巧的墨者，他们根本不会有任何的怀疑。

无非就是一些细节问题上需要解决，比如每个月给多少钱、死了怎么办，这些需要适在宣传之后汇总出来，回去后再仔细商议，与民众们讨价还价最终定出来确切的细则——这件事也用不到他干，墨者最擅长制定各种细则，无论是守城还是工坊军工都是如此。

以利聚人，方能持久，墨者对此极为清醒。

再怎么说，墨者也是此时唯一一家明确指出：守城时候征集的物资要写借据、守城后原价赔偿的一个“学术”组织。

“民献粟米、布帛、金钱、牛马、畜产，皆为置平贾，与主券书之”。

后世两千年以降，能做到这条规矩的军队，大多战无不胜。

既然连原价赔偿这种事都能想出来，讨价还价的事墨者也不会让乡民太吃亏。

老者兴致正浓，正准备说说自己有了铁器后要开多少地的时候，门外护衞适的两名剑士走进来，附在适的耳边小声道：“书秘，有一群楚人的马车经过，听闻似乎是来找我们的。”

适一怔，奇道：“楚人？”

剑士点头表示没有认错，适示意剑士先出去，和老者家人道了声叨扰，拿出钱悄悄放在一旁，只说有事便出去看看什么情况。

PS：

原价赔偿事，见《杂守》，原文：民献粟米、布帛、金钱、牛马、畜产，皆为置平贾，与主券书之。使人各得其所长，天下事当；钧其分职，天下事得；皆其所喜，天下事备；强弱有数，天下事具矣。两千年后，有支军队才算真正做到：如其八项注意之二三四条，买卖公平；借东西要还；损坏东西要赔偿。嗯，关于天下事得的问题，墨子所说的那些总结起来就是一句话：将工作变为自我实现的第一需求，则天下事备。境界太高，高的在两千年前飘到天上了……