张元初拿出来的是一枚金光灿烂的符，不过巴掌大小，寸余厚，如同用金子打造而成，质地硬朗，与纸符大不相同。

逍遥富道也是个识货的人，见到这符，眼睛一亮，不禁道：“符兵！”

所谓“符兵”，其实算得上是道兵的一种，不过道兵大都是养出来，练出来的，而这符兵，却是用醍醐之法直接灌输而成。众所周知，醍醐灌顶对于施法者具有不可逆的伤害性质，等于是一种割舍。而修士中人，对于己身何等珍惜？哪里会轻易舍得牺牲自己，造就他人？

所以在修士界中，符兵颇为稀少。

现在张元初拿出这一枚符兵来，足以表示他的诚意。

这是没办法的事，一来早已是疲惫之身；二来下面战况正酣，杀气冲天，血气盈街，如此阵仗，估计施法的念头都难以动弹，被克制得死死的。

无论妖魔，还是修士，法术施展都会受血气影响，形同水火。不过克制也讲究强弱，正如大火能烧干水，大水也能扑灭火，一切种种，并非绝对。

眼下要对付的是夏侯尊这等超级武者，无论是逍遥富道还是张元初，他们的术法根本不够看，很容易遭受反噬，爆体而亡。

无法用法术，便只能驱使道兵来帮忙了。

道兵本身，无意无念，等同于行尸走肉，却是不怕。它们的身躯大都坚硬无比，配合着满街兵甲，便能发挥出大用。

张元初拿出这枚符兵，便是要向陈三郎表明立场——龙虎山的立场。

作为半路投奔而来的宗门，想要获得信任，肯定得付出代价才行。屈尊去帮忙刻画法阵还远远不够，现在的关键时刻，倒是一次难得的机会。

张元初稍一思索，便有了决断。一道法力打入符内，转眼间生成一道高大身影，最初稍显模糊，很快夯实起来，赫然是一个身高丈余的金甲力士模样。手执双斧，看起来十分威猛。

“去！”

张元初念念有词，一声令下。

那金甲力士一个跳跃，纵身落入战局中，双斧挥舞，直砍夏侯尊。

天上猛禽，地上力士，一上一下，也不顾别人，只往夏侯尊身上招呼，打得那个激烈热闹。

突如其来的一幕，无数兵甲看见，轰然呐喊起来，士气大振。在他们看来，陈大人简直是有王者之风，这才得道多助。而祈福和符兵之流的存在，在普通人心目中，简直等同于神仙显灵。

天下各大势力，皆在招募有真材实料的宗门修士，其中一个很重要的因素，就是要往自己身上加持一层神秘色彩，籍此收获人心。不过夏禹立朝数百年，以释教为根本，寺庙遍地开花，庙产无数。其飞速发展的同时，道教大受打击，日渐式微下来。

道释之争，本质就是香火气运之争。无奈人家释教有朝廷撑腰，代代担任国师，占据着名分和权柄，道教想要与之争长短，实在太难。所谓上行下效，民众风靡，渐渐地，许多人都去吃斋念佛了，反观众多道观，门庭冷清，日子着实难过。

释教一家独大，致使别的教派步履维艰，早已积压一肚子不满，数百年来，无时无刻不想着推而翻之。

最先作乱的是石破军，但其背后站着的是修罗魔教。又到元文昌，同样深受青城山等宗门的策划影响。

夏禹气数将尽，元文昌打下京城，可并不表示天下已入囊中。恰恰相反，这才是乱世的开端。

战乱纷争，俗世争天下，修界争香火，两者相辅相成，互相补充。而平民百姓，他们同样需要信仰，可以说是各取所需，皆有所得。

陈三郎特意成立神学院，用意不言而喻。