令狐相信通天圣人出手是好意，虽然令狐也不知道，为何截教圣人会如此看重自己？

决定的计划因为通天圣人的出手而被破坏，令狐虽说有点失望，却没有丝毫怨通天圣人之意。

毕竟，令狐切身感受了圣人的无上之威，之势，之力后，令狐也为自己原先的决定捏了一把冷汗。

若令狐的计划真的进行，不只梅山七怪的肉身完全被剥夺，连杨戬的肉身也被夺取的话，只怕不只昊天玄穹高上帝要出手，阐教也必然出手。

若只是昊天玉帝和阐教高手，令狐倒也不太害怕，但是，若阐教圣人元始天尊出手呢？令狐只怕会被像只蝼蚁一样，让圣人给一指给揉死吧？

不知圣人之威时，令狐对圣人还不怎么敬畏，但如今，从通天圣人那里，切身体会到圣人之威后，令狐却是不能不忌惮圣人出手的可能性。

毕竟，通天圣人都会发火，亲自出手将杨戬一干人等丢出了北郁单越，谁知道若真夺了杨戬的肉身，元始天尊不会发火，不会出手？

令狐静静的盘坐在洞府之中，思绪紊乱，想了许多许多。

雷帝和宝光上人，正静静的盘坐在另外两间石室中，修炼法力。

此次，雷帝和宝光上人两个的法力都大量损耗，特别是宝光上人，识海空间积存的法力，几乎一空，只剩可怜的三个法身像而已。

三个法身像，最多也只够宝光上人施放三个强大的法术而已，若是和人斗法，宝光上人恐怕只有任人宰割了，就算逃，只有三个法身像的法力，也无法支持宝光上人逃出多远。

就算是破开虚空，引出星空漩涡，遁入别的界面，那也需要五个大罗金仙法身像的法力，可以说，在仙界，做任何事情，都需要法力，没有法力，那是寸步难行，所以，仙人的识海空间若是没有积存一定数量的法力，那最好不要出门，这已是常识。

令狐被仁佑真君，青阳子，梅山七怪等人算计，被迫出关后，本打算和杨家大战一场，了结因果后，顺便到九虚之界和九天十地仙界游历一番，现在，这个打算自然要暂时搁置了。

因为不但雷帝和宝光上人需要重新修炼法力，令狐也决定将剩余的地魂道玄，力魄大力天尊，精魄惊神，英魄行云散人化形出来。

这是令狐仔细的考虑再三后，下的决定。

毕竟在切身体会到圣人之威后，令狐深深的意识到，要想在圣人面前，不像只蝼蚁般，只能束手待毙，那就需要三魂七魄皆独立化形，也唯有三魂七魄皆至少寄托灵宝，独立化形，并且至少也是大罗金仙的级别，令狐合三魂七魄之力，才有在圣人手下保命的力量。

因此，考虑再三之后，令狐决定再次闭关，而且是闭死关，毕竟有了截教圣人通天教主的旨意，令狐完全可以安心的在北郁单越闭关潜修，不用在怕会受到骚扰。

不说令狐在狐仙洞中闭关潜修，却说天魂释菩提，和灵慧菩萨，元屠明王三人降临九天之地仙界中的极喜地界面，知道令狐本尊的意图后，释菩提三人并没有赶回北郁单越，而是停在了仙界十地界面中，最初级的界面极喜地，又名欢喜地的仙界。

一袭月白僧袍，洁净出尘的释菩提，宝相庄严，佛光盈溢，双目闪动着慈悲之色，身边的灵慧菩萨和元屠明王，皆神情肃穆，双手合十，肃立左右。

释菩提一指点向虚空，只见头顶，亩大的庆云显现，一座奇伟的山峰自头顶飞了出来，落在手指之处的虚空，瞬间，这座山峰便不断扩展壮大，转眼之间，就化成一座浩大无比的弥陀山。

这座弥陀山，便是令狐识海世界轻灵之气上，天魂所在的弥陀山，结合了丹碧山后，释菩提本意命名为须弥灵山，但想了想，还是只叫弥陀山。

要知道，须弥山乃是佛门亿万佛子，乃至是阿弥陀佛和本师如来释迦摩尼佛都要礼敬的精神圣地，是整个宇宙的中心，三千大千世界之所在，是一切的发源地。

若释菩提将这座还只是神形，而非实体的弥陀山，命名为须弥灵山，只怕会引起佛门亿万佛子的反感。仙界各方众仙，只怕也要耻笑他释菩提自大和不自量力。

浩大的弥陀山显化在极喜地的浩瀚虚空中，其高有四万两千由旬，竟是只比传说中的须弥山八万四千由旬整整矮了一半，就算当不得须弥灵山，却也足以为小须弥山了。

（注：本文一由旬=28里）

好在，这高四万两千由旬的弥陀山，并非真的是座实体灵山，而是只具神形之山而已。

但就算如此，弥陀山一显化极喜地的浩瀚虚空，也立刻吸引了极喜地仙界中无数生灵的目光。

十地仙界，乃是仙凡共居的界面，除了仙人外，更多的是在仙界中诞生的凡人。

当亿万众生，百万仙人，看到虚空中显化的那座浩大的弥陀山时，心灵也都被深深震撼，凡们人早已经跪地膜拜，而仙人们在心灵震撼中，接着看到弥陀山中显化出三尊十万丈的佛陀，菩萨，明王时，也纷纷跪地膜拜，以示对佛门大佛的敬畏！

一个让人听了顿觉慈悲祥和的声音瞬间在整个极喜地仙界回荡：

“我乃释菩提，升天弥陀佛，今在弥陀山宣讲众生大道，为期百年，有意者，皆可前来听讲！”

“众生攘攘，唯心向上，证我菩提，见佛在心。十方众生，闻我名号，发菩提心，晨昏定省，日夜祷告，修诸功德，奉行六波罗密，坚固不退，复以善根回向，必入我国，必得我法，必得菩提！”

此话一出，极喜地亿万众生齐皆震动。

仙人们是半信半疑，凡人众生，却是欣喜若狂，虽说他们一时之间还不是太明白释菩提话中禅机，却是从心底里，皆有一种明悟，那就是拜释菩提，必得佛持！

要知道，仙界的凡人，礼拜诸天神佛，上至仙庭玉帝，佛门诸佛，下至土地山神，各方神仙，但不管这些凡人如何诚心的祷告膜拜，烧香许愿，却是不能如愿，他们的诚心，等来的，往往是一场空。

哪怕神佛就从他们头上飞过，他们磕头膜拜，虔诚祈祷，神佛也不会理睬他们。

凡人众生心裏一次次的失望，却又不敢对他们膜拜的那些神佛心生怨言，不敢有丝毫不敬，依然是要时时保持一颗敬畏和膜拜之心。

毕竟，不能求得福，也不能求来祸，不是？

对于那些云里来雾里去，神通广大的诸佛和神仙，凡人众生不啻蝼蚁，你敬诸佛神仙是当然的，但若你敢不敬，那就有罪，有罪就要降祸。

你心裏对诸佛和神仙有多么的礼敬膜拜？诸佛和神仙或许不会知道，但若你对诸佛和神仙有大不敬之心，诸佛和神仙们，往往能够心生感应。

这，就是凡人众生，在仙界处于最低层次的众生的地位。

他们没有要求的全力，只有祈求。