第七十一章 这些都是你干的吗?(1 / 2)

宛若蜂鸣的杂音中,沉淀着机械的躁动与心脏的悲鸣,众人都沉默无言时,唯有爱丽丝的声音尤为清晰,也尤为沙哑,以至于让人怀疑她的喉咙是否被火焰燎烤过,才能在开口时夹杂着一种艰涩的疲倦。倘若真是如此,那股火焰应当名为过去,而支撑它燃烧起来的燃料则名为记忆。

可能连爱丽丝自己都没有注意到,当她开口时,下意识吐出的称呼却并非女神,而是母亲,或许这就是由记忆燃烧起来的过去之火,在她混沌蒙昧的脑海深处留下的最深刻的痕迹。平日里总是深埋于心,今日则化为一股冲动,不假思索地脱口而出。

其实,未必是她,连同伴们都还暂时没有注意到这个细节,因为她们的心神都被爱丽丝的说法吸引了——

魔力的本质,是女神大人的灵性。

灵性何解?在圣图弥的理论中认为,灵性是世间万物沟通法则的一种渠道,是一种无法用语言形容的形而上的概念。它决定了生灵的主观意识与客观认知的统一,万物皆有灵性,因此才构成了一个完整的世界。倘若失去灵性,便失去了存在的资格,或可认为,是与世界割裂开了。

而对于人类来说,灵性尤为重要,因为他们先天便无法感知魔力,必须通过刺激灵性,才能获得使用魔法的资格。因为这种强关联性,中世纪时一些魔法师还认为,灵与魔的关系,就是精神与肉体的关系,它们浑然一体,不可分割。

但爱丽丝的说法,极有可能彻底颠覆这种认知。

如果魔力的本质就是女神大人的灵性,那么,所谓的超凡、魔法与魔导,岂不是……

“没错。”天蒂斯冷冷一笑:“这世间一切神秘学的本质,其实就是生灵通过自己的灵性,沟通母亲大人的灵性,并向祂借取了创始之初种种概念与法则的使用权而已。万物有灵,无非是日月需要轮转,因此向母亲大人借取了光明与黑暗、温暖与寒冷的概念而已;动物与植物需要孕育和成长,因此向母亲大人借取了生命与死亡、生长与轮回的概念而已;而具有自我意识的智慧生命体在脱离了最基本的生存需求后,开始追求更高层次的力量,因此向母亲大人借取了最多的概念,进而衍生出繁多的神秘学体系。魔药学?占星术?强横的肉体?磅礴的精神?坚韧的意志?乃至漫长悠久的寿命……”

“如果没有母亲大人的慷慨,你们以为,区区凡人竟可以觊觎宇宙创始之初的力量吗?”天蒂斯的视线冷冷扫过女伯爵奈薇儿与老板娘谢丝塔等人,因为她们所使用的血魔法或妖精魔法,无疑拥有着同样的起源:“母亲大人的性格,总是过于天真,以为凡人都会约束自己,谨慎地使用祂所赐予的力量;又过于仁善,不愿让自己创造出来的生灵,如地球历史上那样,经历茹毛饮血、刀耕火种的时代。”

以更加形象的说法便是,一个溺爱孩子的母亲,总想把最好的东西都留给自己的孩子。