“好了，你也不要恭维朕了，继续说这白莲教的事，除了这些，可还有些其他情报。”

骆思恭早有准备，如果没有准备充足，他肯定不会这么唐突来见陛下的，闻言便从袖口拿出一个题本折子，拱手奉上。

“陛下，臣查阅历年档案，发现四十二年(1614)，贼首王森曾组织白莲教在京畿起义，这贼首王森虽然被捕早已在诏狱暴毙，但他的徒弟们都没有被抓，逍遥法外，因此臣推断，现在这白莲教可能就与他有密切的联系。这是臣搜集的当年审问的资料，还请陛下过目。”

张昶闻言接过题本，捧在手上奉给朱由校，朱由校接过来，也略有感兴趣的看了起来。

王森，原名石自然，曾为蓟州皮工，因为白莲教分支佛广大乘教在蓟州境内倡行，王森耳闻目睹了佛广大乘教在此流传的盛况，因而深受其影响与启迪，遂萌生了自创教派之念。

明嘉靖四十三年，他认为时机成熟，自称“法王石佛”，也以大乘教命其教名，因其发祥地在京东蓟州与永平一带，故名东大乘教。

随后转移到永平府滦州（今河北省滦县）石佛口，并以此为据点开始传教，至明万历中期，他的信众已遍布京畿、河南、山东等地，不下百万人。他也乘机聚敛信徒所献的钱财，在顺天、永平等地置田数千亩，父子均一妻数妾，奴婢成群，富过王侯。

但是因为他过分显赫招摇撞骗，明万历十三年，被人讦告下狱，后被人用贿得释。明万历四十二年，王森门徒李国用与其分庭抗礼，并将其出卖；又因是年大旱，饥民多起为乱，其弟子高应臣等乘机制造舆论，拥其起事于清凉山，致使王森再次被捕，明万历四十七年，暴毙于诏狱。

看完这个人的介绍，朱由校觉得没啥稀奇的嘛。

“看样子这人没啥本事嘛，有钱了也只会当个富家翁，最后还被他的弟子害的不轻，被捕而死，难道现在意欲谋反的是他以前的旧部？”

“陛下，确实如此，臣以为这些妖教头目见其教主被抓，定会偃旗息鼓，没有想到居然还是这么明目张胆。据王森供述，他密谋造反的时候，他的东大乘教早已分裂分为两支，一支由徐鸿儒领导，在山东一带活动，另一支他的儿子王好贤和他的另一名弟子于弘志领导，在河北开邑、景州一带活动。”

徐鸿儒？听到骆思恭说出这个名字，朱由校立马确定了就是这个人了，果然在山东活动，想必卢象升在山东见到的白莲教就是他所领导的了。只是没想到在河北还有一支，看来要早做打算，不能让他们联合勾结起来。

“那关于徐鸿儒、王好贤、于弘志等几人有没有详细资料，他们现在在哪？”

原本这个问题骆思恭也很难回答，毕竟这些头目都隐藏的很深，不以真面目示人，加上又有官吏通风报信，是不可能让官府轻易探到的。

但这次却不同，他没有想到这个王森的儿子这么明目张胆，居然花钱买官，他一查就查了出来。

“陛下，这徐鸿儒目前还没有音信，只是听说他在山东曹州府一带活动，而王森的儿子王好贤，臣已经探明了情况，就在河间府景州吴桥现当了一个衙吏。”

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