这关乎着未来数百年儒学发展的方向。

更关乎在场所有人毕生所学是否正确。

所有执着于心中所学的人，在此刻都不能有丝毫懈怠，因为道统之争关乎生死！

孙慎行就是如此，所以他听着朱由校话，心中更是动容，甚至激动。

皇帝说得甚是，他十分认同，他现在做的一切，不是为了自己。而是为了儒学道统，是为了万兆黎民，所以他是断不会让心学登入大雅之堂的。

“陛下所言甚是，此乃学术之争，道统之争，更是大明万兆黎民百姓的思想。如果一旦纵容心学特别是泰州学派的传播，人人只为私利计，那百姓便会目无法度，朝廷无可用之臣，将官无可用之兵，人心沦丧，何至于斯！”

他说完便不再言语，而是对着朱由校磕头起来。

国子监的其他儒学教习、博士等人见状也为之动容，也纷纷跟着下跪。只有跟随朱由校过来的刘一燝、叶向高等人无动于衷。

朱由校见孙慎行这般，当即给身边的汪伯雨等人示意，让他扶孙慎行他们起来。

“孙爱卿，你一心为朝廷计，这个心思朕是知道的。但今日看刘爱卿的描述还有你跟徐爱卿之间的争论，朕不禁有一个疑惑。”

他说完也不管孙慎行他们，而是环顾刘一燝等人，随后一边来回踱步，一边自顾自的说了起来。

“我朝以程朱理学为正统，但自陆九渊开创心学一脉后，与朱子有鹅湖之会，坐而论道，各抒己见，虽然最后不欢而散，但也不失为美谈。

后我朝王文成（王阳明的谥号）龙场悟道，提出致良知。而以知行合一、必有事焉。这才有浙中、台州等学派。距今已有百年矣，而距鹅湖之会更已有四百五十年有余。

但现在两派愈演愈烈，没有丝毫和解的意思。而心学也在民间越发传播，也逐渐出现了许多异端奇说。因此朕就十分好奇，既然程朱理学乃天地至理，儒学正统，那为何民间更愿意去学习心学呢。”

此话一出，一时孙慎行、刘一燝等人语塞，这话无疑是戳中了程朱理学的痛处。

皇帝这话说得没有错，程朱理学既然是正统，那为何民间更愿意接纳心学呢，这也是程朱理学目前所面临的难题，也是孙慎行、刘宗周、刘一燝等大儒想要迫切改变的局面。

“陛下，陆王心学在民间传播，最主要的便是其简单易懂。平民百姓、山野村夫，无论有没有读过书，都能够明白心学奥义，也能够明白穿衣吃饭、做好自己便是得道，此乃大道至简。”

一旁的徐光启闻言顿时心中暗喜，暗道皇帝这话摆明了是给心学台阶下，顿时出言回答起来。

“其学虽然简单易懂，但不能内容粗鄙，不能精微致远，这些人只会空谈误国，平时袖手谈心性，临危一死报君王于。这种人于朝廷与大明无用。”

一旁的孙慎行虽然跟徐光启不对付，但也不得不承认心学确实有简单易懂的优点，他也只能从其他方面反驳徐光启。

朱由校看着他们的争辩心中暗笑。

在他看来，理学跟心学就好比游戏公司。

理学是单机大厂，投入的成本高、门槛高，回报周期慢，但做好的话效果贼棒，但受众都是资深玩家。

而心学则是手游、页游厂商，投入低、门槛低，回报周期快，虽然成品不行但架不住赚钱，受众广，玩的人多。

所以两个互相嫌弃，一个骂对方就会制作一些粗制滥造的东西，蛊惑百姓，没有远大理想，低俗。另一个则是骂对方内容复杂、曲高和寡，不懂如何推广，还不如他们传播的快呢。

但无论他们怎么区别，怎么争论，都无法回避一个事实，那便是现在他们两个单独发展俨然不行了。

程朱理学越来越僵化，面对明末新情况不知道该怎么应对，被心学打的节节败退。

而心学虽然受众很广，但内容空洞，没有深意，并且越来越多人也以心学为掩护，放荡不羁，逃脱自我。

因此朱由校要做的就是让其取长补短，尽力让他们融合在一起。

虽然这条道路注定艰难，但朱由校已然有了准备，并且也有了规划。随后他也不管争论的孙慎行与徐光启，而是扭头望向刘一燝，缓缓说道：

“刘爱卿，你是内阁首辅，又是大儒，想必对理学与心学的分歧甚是了解。因此朕想问伱，现在理学与心学之争愈演愈烈，从民间到朝堂各有支持者与同情者，试问这种情况该如何是好，究竟该如何改变。”

刘一燝心中一笑，暗道皇帝还是需要自己来陪衬啊，他跟皇帝这么久，怎么能不知道皇帝究竟是何用意呢。

“陛下，理学与心学势如水火，各持己见。臣本就是学的是程朱理学，如果贸然建议有失公允。陛下天资聪颖，即位以来多有圣断，因此臣斗胆请陛下圣断！”