昆宫之内,有此类思绪者何止尹轻舞?
旧姬、新宠皆如此。
那种内心愈发自傲,然后被苏羽镇压的神女,这种心境割裂愈发严重。
须臾之间,从高高在上、地位崇绝、受亿万生灵追捧的绝代神女沦为阶下囚,猝然从冰雪处子转化成女人,这种变化之大,没有谁能平静视之。
性格恬静如青莲公主,在被迫接受侍奉“神之子”时依旧垂泪,一身骄傲破碎大半。
紫霞空灵,近乎于道,一言一行皆有道韵。
但是在面对魔君时,道胎之女脸色苍白,内心陷入了巨大的挣扎中,近乎要割裂己身,生出殉道之心。
这还是在苏羽的软言劝慰、各种安抚下。
对于这些天之骄女而言,跌落云尘不可怕,可怕的是失去尊严,骄傲付之一炬,从独立个体变成附属存在。
说得好听点,她们是姬妾,其中佼佼者甚至被称为夫人、元君,地位比肩圣人王、大圣,但说到底,她们算什么?
生灵从自然中孕育出来,自然而然诞生秩序,为了延续,从而构建出道德观念,进而转变成社会。
但是在修真界,强者为尊这条铁律刻进了天道中。
北斗、紫微星域中,有天骄争雄,神女、公主奏琴吹箫的美好画卷,也有黑暗。
许多大人物殿内蕴藏大量美人,以供玩乐。
其中一些放浪形骸的修士,在会友时,甚至会让自家的姬妾出来侍奉友人,大搞聚会,全然不顾及那是自家女卷。
这是站在高纬度视角得出的结论。
实际上,在修真界,姬妾和物品没有区别,可以随便交易,究其本质,那些可怜、貌美的女子仅仅是女奴,自己的一切都属于主家,没有半点自由。
一甲子又二十五年前,紫微古星域,北俱芦洲之北的扶桑神树国正值鼎盛,尊王孕育十太子,皆神武不凡,名声传播。
适时扶桑太子陆鸦笼络天下英杰,以大能层次的金玉铸造神态,邀请年轻天骄聚会。
尹天德正是在那场聚会中声名鹊起,逐渐扬名天下。
是日,陆鸦与尹天德置酒于金玉神雀台,出仙台境美人起舞弄姿,鼓瑟吹箫。
侍女翩跹而舞,仪度熠熠如星月,纤手扶苏,漏下素光,动人如飞雪。
后又弄箫而歌之,意境深远,如夏雨吟蝉,露草流萤,岁华将晚,有凤凰长吟周天,让人感同身受,其技艺臻至化境,媲美于神女榜。
尹曰‘妙手如斯,实难忘哉’。陆鸦断以玉盘盛之,尹长息而默,以太子厚遇己身,太阴神子端木明笑而赞之,三人遂结为好,引以为知己。
此事传开,陆鸦、尹天德、端木明名声大燥,以为紫微三杰。
其他神朝、圣地的公主、明珠知晓,并不以为意。
仙台修为又如何?天资不凡又如何?
在紫微大教眼中,圈养之女奴,命数如何,根本无足轻重,轻如浮萍,不足道尔……
修真界的规则,和现代社会截然不同。
北斗亦如此,某种程度上而言更甚。
北域十三大寇,那些人尹始时,劫掠诸教,跨州连郡,麾下黑匪众多,造下的杀孽不可胜数。
而东荒各大势力不闻不问,根本不愿理会。
直到十三大寇将触手伸到太初古矿外围矿区,这才爆发大战,诸教开始肃清匪祸。
多年征战过后,十三大寇和诸教合流,开始爱惜羽毛,成为了神城的座上宾。
至于惨死在他们手中的那些无辜生灵,被他们掳掠的无辜妇孺,又有谁在乎?
只有瑶池圣地周边的少数地域,天地清明一些,但这样的正宗教派有多少?
宇宙深处的大神通者,类如螣蛇老祖,动辄屠星,造下的杀孽不可胜数,何止亿万万。
而螣蛇族的天骄人物:金蛇四郎君闯荡星空古路,依旧被各大势力厚遇,神女捧壶,公主持杯,以为豪杰人物,其中甚至有大族愿意以联姻之事笼络,引以为好。
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一言以蔽之,修真界的道德水准很灵活,不过大多时候连凡人界都比不了。
在这样的道德观下,从一教神女,沦为他人奴仆,行侍奉之事,当事人内心的苦楚便可想而知了。
女奴算什么?
一件物品而已。
这和道侣的意义截然相反……
颜如玉遇此事,内心惆怅,以为人生复暗,但为了振兴青莲一脉被迫如此。
某种意义上来说,能让一株青莲落泪,其伤感可想而知。苏羽犯下了太多的罪孽……
尹轻舞同样如此。
最初侍奉苏羽的那段时间,她很担心君上薄情,将她随意赐予其他人,那才是最可怕的局面。
这并非杞人忧天,而是真实的忧虑。
世界之大,有些人越是强大,内心便越是扭曲。广寒神女怕的就是这一点。
好在苏羽占有欲很强,对自家的姬妾根本不放手,而且无一例外会打上自己的烙印,在两性关系上可以说自私自利到极致了。
这些日常让尹轻舞松了一口气,置身囚牢,她的命运不可测。
古史中有太多不可言之事了。
当初紫微之主泓羽,雄才大略,崩后帝朝分裂,后宫妃嫔被各方争夺,处境凄惨,其中最富盛名的那位先天媚体,前后经历了六位大人物,一直处于颠沛游离之间。
生而美丽,却没有能力护住自身,这就是最大的过错……
逐渐了解苏羽后,尹轻舞放下心来。
极道之庭甚乐!
其中所用之器物皆为珍品,九天神玉系列打造的日常之物,修行之道,有太阴人皇开创的太阴母经和禁忌仙术。
甚至在一次侍奉后的温存中,君上赐下两宗九秘,而且还以圣人法力帮她温养窍穴。
日后的生活愈发美好。
有时候君王来了兴致,还会放下身段,主动充为侍者,将她视作女皇,悉心侍奉,无微不至,让尹轻舞很是受用,甚至觉得这样的生活很不错。
岁月静好,箫声三弄。