第465章 灵魂本质的心像(2 / 2)

直死无限 如倾如诉 1059 字 29天前

在型月的世界里,每一个人都拥有着自己的起源。

所谓的起源,指的便是人类最初的灵魂本质。

在型月的世界中,所有的事物都来源于根源,最终又回归于根源。

既然如此,人类自然也是从根源里衍生而出的。

而从根源里流出来的灵魂,均都拥有着方向性,与存在本身密不可分,可以将其看作是人类最初的意识形态。

例如灵魂的方向性是破坏,那这个灵魂转生为人时,将会遵从这个方向性,一切都以破坏为目的进行行动。

例如灵魂的方向性是进食,那这个灵魂转生为人时,将会遵从这个方向性,一切都以进食为目的进行行动。

也就是说,那相当于一种欲望,一种冲动。

这就是所谓的起源。

在那以后,人类的灵魂经过无数次的转世,开始衍生出人性,灵魂的方向性才被隐藏了起来。

可是,这也使人类开始逐渐远离灵魂中的本质,与根源的联系亦是越来越弱,距离也是越来越远。

因此,一旦人们重新唤醒自己的起源,那将能够达到更高的境界,获得超出常人的恩惠。

只不过,到那时,觉醒起源之人也将被灵魂的方向性给左右,被起源的冲动和欲望给吞噬,最终变得堪比野兽,无法再称为人。

而两仪式的起源则是“无”。

无代表着是什么?

代表的就是什么都没有。

可是,什么都没有的话,那就意味着可以装下许许多多的事物。

就像一个箱子,内里什么都没有的话才能装下东西,如果早已被填满,那就完全没有办法了。

两仪式的起源是“无”的话,那就说明其可以容纳无限的事物。

这个概念,与根源这种无中生有,万有全无,记录一切的事物,即为无限,即为起始的存在极为契合。

于是,起源觉醒的两仪式便与根源直接连接在一起,让她理解死亡有如呼吸一般简单。

这跟方里是相同的。

只不过,方里是用自己的灵魂记录死亡,两仪式则是用自己的起源连接记录死亡的根源。

两者,都是可以毫不费力的理解死亡,又认识死亡的存在。

若是方里的灵魂海洋的性质与根源相同,都是记录,对象又只局限于死亡的话,那当方里想理解其本质时,与这个本质最为贴近之人,自然便是两仪式了。

所以,死亡之海的本质便化作了两仪式的形象。

“只是,我可不会教人。”

两仪式以理所当然般的口吻,这么说着。

“我能做的只是你一直以来都在做的事情而已。”

“我一直以来都在做的事情?”方里微微一怔。

“没错。”两仪式的嘴角缓缓的扬起了一个冰冷的弧度,将腰间的匕首给拔出,如此开口。

“那就是杀人。”

话落,两仪式一对眼眸化作冰蓝色的魔眼。

方里目光一凝,几乎是条件反射的紧握手心,握上了不知道什么时候闪现而出的月刃。

几乎是在同一时间里,两仪式踏碎了脚下的空气,向着方里掠去。