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将兽血爆灵丹丢给图狼，莫飞看看眼前散发淡淡红褐色灵光的坎离育蛊灵盅，又取出一枚玉简。

自从莫飞对炼蛊有所了解之后，便对当初为何无论血子还是圣子，再加上图狼储物袋中没有“盅”这一类法器而感到好奇。

询问图狼之后，莫飞才知晓，原来，真蛊圣祠之中有一种名为《蛊灵经》的功法。只有达到一定贡献之后，才会被赐予此种功法。

按照图狼所说，修炼《蛊灵经》，可以以身为“盅”，从而完成炼蛊的过程。

要知道“盅”这一类法器其实是属于极为特殊类法器，每一件都是很珍贵的。要比炼丹炉，炼器炉少见的多。

一方面是炼制“盅”的材料很少见，另一方面，对炼器师的要求很高，会炼制此种法器的炼器师实在少见。

而坎离育蛊灵盅是“盅”类法器之中顶级的存在，当然，莫飞手中的不过是一件中品法器，并非真蛊圣祠十分珍视的本体坎离育蛊灵盅。

不过，即便如此，中品法器坎离育蛊灵盅，也是极为珍贵的。

正是因为“盅”类法器实在少见，所以，大部分真蛊圣祠的弟子又能的话，都会选择修炼《蛊灵经》。如此，就可以不用费心寻找“盅”类法器了。

再有，《蛊灵经》不仅可以以身为“盅”进行炼蛊，而且随着修为的提高，对蛊虫的炼制更加有效，甚至可能会出现异变。

还有就是修炼《蛊灵经》的同时，修士自身的血脉也会潜移默化的有所改变，当然，都是向好的，可以提升自身的实力与资质。

在此之前，血子与圣子储物袋之中并未发现有关《蛊灵经》的玉简。那是因为，真蛊圣祠对《蛊灵经》还是比较重视的，都是口口相传，而且不允许私自传授。

莫飞手中的这一枚玉简，也是方才图狼刚刚将《蛊灵经》刻录好的。看着手中记录《蛊灵经》的玉简，心中冷笑一声：“《蛊灵经》？真蛊圣祠真是好手段啊。”

因为莫飞知晓真蛊圣祠的各种什么“子”，其实都是弃子。所以，能够站在极高，并且更加清晰的位置，最正确的看待真蛊圣祠的一些东西。

比如说所谓的《蛊灵经》，若是没有猜错的话，其实就是一种培养合格“祭品”的手段。

毕竟，图狼也说了。真蛊圣祠之人都可以通过贡献点，从而《蛊灵经》的修炼之法。只要能够，将其修炼到一定地步，会得到参与各种“子”争夺的资格。

当然，还有其他的途径可以获取此种资格。

成为“子”之后，就会赐下圣蛊，此后算是一步登天。

要知道，在真蛊圣祠之中，各种“子”乃是高人一等的存在，可以获取大量的修炼资源，得到足够的重视，从此修为将会快速提升。

所以，每一名真蛊圣祠之人，都渴望自己能够在《蛊灵经》的修炼方面有一定天赋。如此，就能平步青云，灵石，美女等等，一切都会得到很大的满足。

任谁身处其中，都会如此吧。毕竟，真蛊圣祠的此种做法，几乎在所有的门派之中都可以找到极为相似之处。

真蛊圣祠不过是称之为“子”，而很多门派都习惯称之为“核心弟子”。

若不是因为莫飞知晓真蛊圣祠“子”的秘密，也不会对《蛊灵经》有所怀疑。

因为，方才已经对《蛊灵经》仔细的研究过了，确实是一篇极佳的功法，最少以莫飞此时的眼光，看不出有什么不妥之处。甚至其中所记载的修炼有成之后的好处，莫飞都有些动心的。

当然，莫飞绝对不会触碰《蛊灵经》一丝一毫的。

同时，莫飞也能大致知晓真蛊圣祠对《蛊灵经》修炼之法，看起重视的原因。其实，无非是一种心理手段。

很多时候，越是藏着掖着的东西，人们愈发的感兴趣，凡人如此，修仙者也是如此。在千辛万苦终于得到之后，发现真的算是一件珍物。自然会很兴奋，那还有心思怀疑什么。

当然了，莫飞相信，应该会有一些弟子发现《蛊灵经》的不妥吧。但是，以真蛊圣祠的实力，这些人早早就会被处理掉了。

另外，按照图狼所说。其实《蛊灵经》还有后续木心境功法，只是，以他此时的修为与贡献，根本不足以获取后续功法。

“真蛊圣祠，真蛊圣祠。既然以蛊为名，应当是在炼蛊方面有极佳的传承。或许《蛊灵经》，只是脱胎于他们传承的一个被高阶修士阉割的残篇。”

莫飞之所以有此想法，那是因为，此时已经完成第一层的《枯植玄功》，好似与《蛊灵经》的情况有些相似。

若不是机缘巧合之下，莫飞发现了《枯植玄功》的不妥，根本不会有丝毫的怀疑。正如当前真蛊圣祠的灵师境弟子，对《蛊灵经》没有丝毫怀疑一般。