孙婷一听我说那两具女尸的胸部起码是36C杯的，差点儿没晕死过去，瞪了我一眼：“都什么时候了，还有心思说笑？”

“谁说笑了，这两具女尸身上的衣服极薄，跟纱似的，身材又极好，这第二性征很明显，确实是女人，你不信你就去看，而且这女尸看上去就不像是千年僵尸，跟睡着了似的，若不是躺在玉棺内，我还真以为是两个美女大活人睡着了呢……”

“那有没有尸变的迹象？”我刚才只不过是瞟了一眼玉棺之中的女尸，玉不是琉璃，也不是水晶，透光性并不是很好，加上光线昏暗，我看到的不过是模模糊糊的影子，不过我却敢肯定，这棺中两具尸体绝对是女尸，至于有没有尸变的迹象，却看不出来。

听孙婷这么一问，我只得摇了摇头，说道：“这玉棺不是水晶棺，透光性不是很好，不过我看不像是有过尸变的迹象。”

孙婷沉吟半晌，说道：“就算是有尸变的迹象，那也用不着害怕，这裏这么多的奇鲮香术，有镇尸的作用，再说，咱们不是带着黑驴蹄子吗？”顿了顿，话锋一转，又道：“只不过，让我想不通的是，自古以来，只听说过夫妻同棺，却没有听说过两具女尸同棺的说法，就算是亲姊妹合葬，那也是用两口棺椁分别入殓，绝不会出现同棺的现象，这与古代陵葬制不合。”

我对古代陵葬制没有什么研究，也不大感兴趣，若此时胖子也在，那或许可以和孙婷相互间交流交流，没准还能揣摩出什么道理，可是我对这些东西也不懂，也无法帮孙婷出主意，当下我便用手中的蜡烛，点了一支香烟，美滋滋地吸了几口，见手中蜡烛快要烧完了，便又掏出一支蜡烛点上，用指北针辨明方位后，将蜡烛放置在亭中的东南一角。

先前我和孙婷的注意力都被玉棺所吸引，加上光线昏暗，至于亭子是什么样子，我们两人都没有留意，直到我将蜡烛放置在亭子东南角时，这才注意到，原来这个所谓的“亭子”，只不过是几块巨石所堆砌起来的原始建筑而已，从构造与建筑的形式来看，确实是先秦之前的遗迹，只不过具体是哪一朝哪一代，只怕孙婷这个倒斗的大行家也猜不出来。

亭子结构极为简单，但却看得出，这座古老的亭子，与今天我们日常所见的八角亭颇有渊源，虽说这个亭子是用巨石所堆砌，但这些巨石都经过了人为的加工，每一块巨石高约三米，长度和宽度都在一米左右，每三块巨石垒在一起，形成了一根“亭柱”，一共有八根“亭柱”，分别对应着八个方向，“亭柱”之上，却是用木梁搭建起来的亭檐，虽然年代久远，却看不出岁月的痕迹，就像是地谷那几辆战车一样，还保持着原来的样子。

亭子之所以吸引了我的注意，并不是因为这亭子是用石头搭建而成的，也不是因为这亭子年代久远，这些都不是吸引我的关键因素，换句话说，如果这亭子没有一点古怪奇特之处，那是不足以对我产生吸引力的。

当一个人不停地问自己“为什么”时，其实这个人对自己已经产生了怀疑，所以，当我将蜡烛放置在亭子东南角时，我忽然间发现了这亭子的古怪之处，甚至差一点对自己产生了极大的怀疑，因为在亭子东南角的石柱上，发现了一个用钝器凿刻出来的符号，当然，这个符号大家都见过，而且也没有什么奇特之处，这符号，正是我们经常在太极八卦图里所看到的“兑”卦的图形（不知道这符号怎么打出来，兑卦为：上缺中满下满的三条横线图形）。

这一下我吃惊不小，我吃惊不是因为亭子的八根石柱上凿刻着八卦的图形符号，这八卦在《周易》中本来就是指八个方位，这其中一根石柱上凿刻着“兑”卦的图形符号，其余七根石柱上，也一定凿刻着其他七卦的图形符号，这一点没有什么好怀疑的。

我打着狼眼手电，每一根石柱都仔细查看了一遍，果然和我推测的一模一样，这亭子的八根石柱，均有八卦的图形符号，也就是说，亭子的八根石柱，每一根都代表着一个方位，可是，我将蜡烛放置在亭子的东南角时，事先我是用指北针辨明过方向的，所放的位置确实是东南角，这一点是不容置疑的，可是为什么放置蜡烛的东南角的石柱上，却偏偏有“兑”卦的符号呢？《周易》中，代表东南方向的卦是“巽”卦，而“兑”卦所代表的方位是西方，难道说，是我弄错了？

这《周易》我也看过啊，这太极八卦图也没少见啊，“巽”卦确确实实所指的方位是东南方向，可是为什么东南角的石柱之上，为什么会是一个“兑”卦呢？

莫不是指北针坏了，又或者因为某种原因失灵，所以才导致我错将西方当作东南方向？如果指北针没有失灵，那么唯一的可能就是，修建亭子之人，错将东南方向当作了西方？可是这亭子显然绝非一人之力便能够建造的，所以修建亭子的所有人都犯了方向性的错误几乎是件不可能的事情。

这地宫之中，想要辨明方向本来就不易，只能够依靠指北针之类的工具来辨别方位，可是在这裏，亭子石柱所指方位与指北针的方位不一致，这就让我分不清到底是哪里出了问题，想来想去我都想不通，忍不住低声骂了句：“真是活见鬼了，这蜡烛只怕是放错了位置。”

孙婷正对着亭中那口玉棺发呆，蓦地听我说“这蜡烛只怕是放错了位置”时，烛光下，她的身子似乎颤抖了一下，然后缓缓转过身子，我见孙婷神态有些不大对劲儿，当下问道：“孙大小姐，孙老板，你……你没事儿吧？”

孙婷脸色有些苍白，但她还是勉强笑了一下，说道：“我没事儿，陆轩，刚才你说什么，蜡烛放错了位置？”

“是啊！我用指北针，辨别过方位，东南方向确实是在这裏。”说看，我伸手指着放在地上的蜡烛，然后又说道：“可是我突然间发现了有一点不大对劲儿的地方，这石柱上都刻有八卦的图形符号，我原来看过一点儿《周易》，《周易》中八卦代表看八个方位，其中东南方位是巽卦，可是你看——”我边说着，边蹲下来，用手指着石柱上那个符号，转头对孙婷说道：“这很明显是‘兑’卦的符号，‘兑’卦在八卦中代表着西方，你说这是不是活见鬼了？”

孙婷脸色微微一变，说道：“蜡烛之所以要放在东南角，那是因为东南方向正是‘巽’卦的所在位置，‘巽’卦所对应的是‘生’门，蜡烛就是命灯，蜡烛一灭，就表示生机将绝，取大凶之兆。《周易》中，八卦均对应着休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，如果蜡烛所放位置不是‘巽’卦而是兑卦的话，只怕有些不妙啊！”

听孙婷这么一说，我心裏也开始着急了：“可明明东南方向就是在这裏，为什么会是‘兑’卦方位呢？应该是‘巽’卦才对啊？”

孙婷摇了摇头，说道：“这个我也说不上来，到底是这亭子方位出了问题，还是咱们的指北针出了问题？”说着，孙婷便沉默了下来，突然间，她“啊”的一声大叫，声音也变了调，说不上是惊恐还是激动：“陆……陆轩……还有一个可能，咱们指北针没有问题，这亭子的八卦方位也没有问题……”

我见她语无伦次，当下说道：“你别激动，慢慢说，慢慢说。”

孙婷深深吸了几口气，强自镇定一下心神，这才说道：“刚才我想起一件事情，这八卦并非只有一种，我们平日里看到的八卦，叫文王后天八卦，是周文王被商纣王囚禁时所演，还有一种八卦，与文王后天八卦大不一样，我们称之为‘先天八卦’，是神话传说中的伏羲所演。”

我虽然没有完全听明白，这孙婷所说的“先天八卦”和“后天八卦”有什么不同，不过我却听出孙婷的意思所指，当下小心地问道：“你的意思是说，这伏羲先天八卦的方位和文王后天八卦不一样，也就是说，这亭子石柱上的八卦符号，是按照伏羲先天八卦方位所凿刻出来的？”

孙婷异常兴奋，说道：“对啊，我虽然对伏羲先天八卦所知不多，但也知道先天八卦中，‘兑’卦所代表的方向，正是东南方向……”

我微微皱眉道：“方向是没错，可是之所以将蜡烛放置在东南角，那是因为东南角在后天八卦中属‘巽’卦方位，也就是‘生门’，如果这亭子是以先天八卦方位所建造，那西南方向就是‘巽’卦，要不要在西南方向也点一支蜡烛？”

孙婷一时之间也没了主意，这先天八卦本来就没有多少人研究过，至于先天八卦中生门是不是“巽”卦方位，孙婷也不知道，不过眼下只能碰个运气，当下点点头，说道：“好，去点一支，这先天八卦与后天八卦大不一样，摸金校尉那一套理论只怕在这裏起不了多大的作用，咱们也只能瞎猫碰死耗子了。”

我走到西南方向，见西南方向石柱之上，果然有一个“巽”卦的图形符号，看来孙婷说得没错，这个亭子确实是以伏羲先天八卦方位所建造，至于伏羲先天八卦中，“巽”卦方位是不是属于“生门”，我们不得而知，只得依常理在“巽”卦方位点了一支蜡烛。

两支蜡烛一亮，相互辉映，使得亭中所见更加清楚一些。

孙婷这时忽道：“陆轩，自文王后天八卦出现之后，伏羲先天八卦便没有人再使用了，然而这裏却有依照伏羲先天八卦所建造的亭子，会不会意味着，这裏的一切，比我们想象中年代还要久远得多，也就是说，这裏的一切，包括士兵、战车、亭子和玉棺等等，这些东西的年代应该在西周开始之前，也就是殷商时期。”