第304章 关外孙仙姑

孙家，在整个“八魁”的组织当中，算是一个特殊的存在。

她们的身份，说白了，就是“神婆”，以前民间俗称的“三姑六婆”当中，就有她们一号。

不过她们这一支从来都是自称“仙姑”。

自称是远古上神-后土娘娘的后裔。

除了拜后土之外，家里还常常供奉“五大仙”--狐黄白柳灰，分别是狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠）。

实际上，她们的正根是自远古时期的“巫祝文化”传承而来。

在关外这块地界逐渐演变和继承，成为了一种职业，早年间无论是江湖地位还是势力范围还都不容小觑。

孙家人不仅懂些传统医术，认得各种草药，还得会跳傩戏。

驱鬼，通灵，驱邪，占卜等等内容都有所涉猎。

当年，就连关外的响马、胡子都得来仙姑家里拜拜山头，求一张平安符。

她们当年加入“八魁”的原因也很简单，就是因为关外满人势力日渐壮大，“萨满文化”开始大面积传播，“跳大神”的行当跟她们发生了冲突。

于是，孙家人便加入了洪门主导的“反清复明”的行列。

孙家算是“八魁”当中，唯一的女性角色。

而且她们这一支也从来都是传女不传男，收徒首先是从自己的血脉缘亲当中寻找合适的人选。

如果没有合适的，就再找外姓传承人。

现在孙家基本上从事“仙姑”这一行当的，就剩下年近七旬的孙桂荣孙仙姑一个了。

她的那套东西，现在也没什么人肯信，这次入选“非遗”传承人之后，用她的话说，“就他妈的彻底成了旅游景点的吉祥物了”。

其实内心还是想找个继承人，把这一身本事传承下去。

听闻罗老头收了白家的孙女白璐当徒弟，孙仙姑当下提出也要收白璐，等他们一行从巴蜀回来之后，再把这件事提上议程。

刚才在讨论这次行动的复杂程度的时候，罗老头忽然想起还有这么一回事。

没想到白老爷子一拍大腿。

“坏了，我说等璐璐回来问了她的意见再给孙仙姑回话的，你不提我还把这茬给忘了。”

白璐在旁边也听出了个大概齐。

对她自己而言，她是更希望获得相关的知识，丰富自己的学识和见识。

特别是当她知道孙仙姑的身份，甚至还有一丝“神职人员”的意思在里面，就越发的感兴趣了。

“我倒没什么意见，咱们华夏不是有句老话叫‘艺多不压身’，我倒是想跟林大哥一样，什么都略懂一点，什么困难都能应付一下。”

一看白璐是这个态度，白老爷子悬着的心也终于放下了。

孙仙姑这个人，什么都好，就是脾气太大，嗓门也大。