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晨光中的林野,鸟鸣之声婉转清脆,山风吹来时,还微微有些凉意,随着日头的转高,便渐渐的温暖起来了。
宁毅与红提走在山野间,红提偶尔走上高处,看看四周的状况,随后跟宁毅说起她与师父行走江湖时的经历,也有师父教给她的许多事情。
“……最高的那些地方,一般视野也最好,但是这个道理大家都知道。所以最好的探子越到这种地方越是谨慎,若是打仗的时候情况复杂,一个探子偷偷地摸上来,周围被四五个人盯上,那就有趣了,我记得在吕梁山中的时候有一次,我便遇上过,一个辽人的探马大摇大摆地上山看周围的情况,我在后面瞧着,还没跑出去,便被另外一个寨子的人抢先了。杀了那个探子,还抢走了他的东西……”
按照宁毅心中所想,又或者是理论上的推测,此时那吞云和尚或者林冲等人都还跟在周围,就算一路逃亡,也不好就此掉以轻心。始终存在他们忽然杀出来的可能,一路之上,宁毅都相当警惕。不过,或许是因为陆红提也是这方面的行家,一路之上,类似的事情并没有出现,可见自己也不是随时都能遇上主角待遇。
一路之上,见宁毅对周围的状况颇为警惕,红提也就跟他说起些在山野间行进的常识,对于哪里是狼穴、哪里是狐狸过去的痕迹、哪里能捕到兔子,身材高挑的女子也是如数家珍。或许是确定了师徒的身份,红提的言语也逐渐的往“师父”的方向靠拢,也变得……稍微有些威严。
有时候宁毅隐约能够从她的身上看见另一名女子的身影,在那些涉及到她师父的只言片语里,能够拼凑出一大一小的两名女子在山野间行走的情景。当然,大概是在完成了从朋友往师父身份蜕变的心理建设之后,红提提起儿时的事情便稍微少了些。
当然,经过了昨天那一晚,两人之间的气氛要说成为了师徒,又显得有些特殊。
宁毅身上的气势本就不会居于人下,红提纵然要拿出当“师父”一般的身段来,两人的说话、相处模式却也不会有太大的更改。特别是在红提本身就觉得“万人敌”是很厉害的情况下。她清清淡淡地与宁毅说着丛林或是战场上的生存法则,宁毅也是谦恭地听着。只是这一说一听之间,师徒的身份,却总显得不那么明晰。
早晨起身时,红提去附近的溪流里抓了一条鱼,宁毅掏干内脏,以小刀切成鱼生薄片,与红提分着吃了。事实上,身边的熏肉还有小半块,但红提不吃,宁毅也就不碰。吃生的也是因为不好生火的无奈,红提对于生食其实早已习惯,但吃着这一片片爽嫩的鱼肉,却也有几分新奇。宁毅只是觉得这鱼肉不如三文鱼那般细嫩而已,他的性格之中有享乐的因子,也有现实的一面,别说此时切片,如果条件不好,就算必须生食山禽,他也不是做不出来。
一路之上,走在前方的红提偶尔也会跃起挥剑,斩下一些野果。只是此时还未至深秋,能吃的野果也多半酸涩,只是吃过之后,倒也能冲淡口腔中的腥气。宁毅吃了几颗,将另外一些带在身上。这一天的路程曲折,两人并未打算去到附近的县城,而是在山间距离小河不算远的林子里,找了一块岩石遮盖的干燥处休息。红提去抓了条鱼,宁毅杀掉之后再洗干净,在石头上垫着叶片将鱼肉切成鱼生,做这些的时候,夕阳正在山谷间下去,红提坐在一旁的石头上看他切鱼,过家家也似。
此时两人逃离追杀已经一天,是不是还需要这么谨慎也难说得紧。但对于宁毅来说,虽然不怕冒险,但能不冒险,终究还是谨慎些比较好。这个时候,独龙岗后续的两百人应该都已经到了安平,而在明天,估计武瑞营的军队就会往这一片过来,到时候梁山人也好,那个什么乱七八糟盟也好,安平跟竹溪一片的地方绿林势力也只有崩溃一途,自己需要做的,只是等待而已。
这天夜里是七月十五,又是大大的月亮。两人回到那岩石下,红提让他趴在地上,又给他做了一次推宫过穴,运行全身气血消除破六道的隐患。宁毅被折腾得全身大汗,问了一下能不能去小河边洗洗,红提便随了他过去,守在一块大石头后面等他洗完,让宁毅守着,自己也去洗了洗。宁毅站在石头后面,看着天上的月亮,听那水声在后面响。
这天夜里,两人又零零碎碎地说些事情。到得深夜,红提去那大石头下坐下,蜷着双膝,抱着怀里的包袱和剑,宁毅在大石头边整理了身上的东西,不知什么时候,他也过去了,在红提身边贴着她坐下来,红提的肩膀缩了缩,但宁毅伸手抱住她的时候,她还是自然而然地依偎了他——那或许不该用依偎,或许用依存会更加好些。
如同之前的一晚,红提微微斜着身体,蜷缩着偏靠在了他的怀里。外面月光浑圆,山风呼啸着吹过这大石头外的山隙,偶尔睁开眼睛时,红提的眼神有些复杂,他们……应该是师徒了啊。但不久之后,也就变得安静起来。这样静静地……依存了他。
第二天凌晨,宁毅是先醒来的。树林之中仍旧显得漆黑,有动物的声音,甚至于听起来像是正从近处走过去,怀中的女子贴着他的胸口,正在他的拥抱中蜷缩着沉睡,折叠起来的大腿与小腿也都贴在他的腿上。身体之中能够感受到她均匀的呼吸。
回顾过往,对于怀中的这名女子,他并没有足够深刻的了解她。而除了初识时红提所说的那句“活得不像人”,此后的来往中,她并没有过多的陈述吕梁山的生活状况,就算说起来,也只是尽量说起那些客观的东西,供宁毅去参考局势。宁毅是经历过黑暗的人,他也曾尽量黑暗地去想过有关吕梁山的状况,但心中也知道,作为一个现代人,他脑中的黑暗,与吕梁山的状况,必然是不同的,无论他如何去想,差异必然存在。
易子而食这样的成语,放在后世,顶多也就是一个成语而已。饥饿这样的概念,在那些没有真正饿过许多天的现代人面前,也不过是个简单的概念。死亡与卑微、凶残与暴虐,大都也是这样,无法让人真正感受到那种锥心的绝望与渗人的压抑。
这个时候,倒是想起在习武之初,两人作为交换的最初的问题了。