当然，在场这几个博览群书的人一听到“子贡赎人”这一个故事，必然会联想到“子路拯溺”的故事。

说的是子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路坦然收下了，不免有挟恩图报的嫌疑。

可孔夫子得知后却很高兴，说鲁国人从此一定会勇于救落水者了。

所以啊，数千年前，孔夫子都深知人性不可能做到没有任何不利己的念头而去帮助他人。

违反常情、悖逆人情的道德本就是世上最邪恶的东西。

所谓的善，本应该是一个人人都能够做到的无损于己而又有利于人的概念。

可偏偏这样的道理很多人就是没学会，非得跳出一群自诩圣人的家伙来，把世人的道德标准给拔高。

说上写什么真善就该毫无私心才对。

那么请问这样的人，为何没有散尽家财去帮助世人呢？

人做某些事之前，终究还不是先得考虑自身得失，若所谓的善牺牲过大，谁还能义无反顾？

所以自私一些，有什么错？

毕竟不是人人都是圣人啊，圣人是可以毫无私心的行善事，可普通人人不一样！

我若非得散尽家财才能做到所谓的善，我若非得冒着生命危险去救人却又不能图任何回报，那么我为何要做些事情，就为了追求那种不切实际，虚无缥缈的来世吗？

所以抱着目的行善，何错之有？

区别不过是善的大小而已，或许只是为了自己内心的宽慰与开心，是大善，为了一些实际的利益行善是小善。

总归还是善不是？

老话说的好，正所谓物极必反。

那些口口声声说什么无私奉献才算真善的，只不过是成全了自己，却扼杀了他人为善的可能而已，恐怕得算恶了吧？

只是这世上诸般道理，不是所有人都能接受的。

就比如眼下这个禅慧和尚，就见其癫狂的笑了起来，歇斯底里的喊道：“一派胡言！一派胡言！”