元气经过阳火锻炼，已经去了一丝阴气，积累足够就可以用来凝练金丹。

下丹田中的元气不断被炼化，直到全部被炼完时，下丹田就只剩下阴气了。

这个时候便需要导气，将阴气疏离掉。

天赐控制肾脏，一道精气便从下丹田涌出。

下丹田有两窍，向上一窍通内肾，直下一窍通尾闾。

流进下丹田的精气裹住阴气便钻进了尾闾关，尾闾关在背后夹脊下，脊骨尽头处。

再上去至背后对内肾处，便是夹脊关。又上至脑后，就是玉枕关了。

背后尾闾、夹脊、玉枕三关，为督脉，属阳，是人体最重要的经脉。

而上丹田、中丹田、下丹田为任脉，属阴，对道修来说更是性命交关。

此刻精气裹住阴气从尾闾开始，经由脊骨髓路，过三关，一直到达大脑。

若再从大脑经上丹田，中丹田回到下丹田，便是一个小周天，但阴气有害无益，天赐自然不会这么做。

天赐舌顶上颚，上颚有一穴，号“天池”，沟通泥丸宫。

泥丸宫就是上丹田，而周天运转也是由舌头沟通天池流至中丹田。

道修中，舌顶上颚叫做“搭鹊桥”，是所有道法中必不可少的一环。

因为若没有舌头来搭桥，便无法接通任督二脉，大小周天都不可能运转。

阴气在上丹田乱窜，半响才找到天池，缓缓流入了口中。

天赐嘴唇张开，深深吐口气。

噗！

一道灰色的气流卷出，阴气森森，寒光逼人，室内温度瞬间就下降了十几度。

天赐浑身畅快淋漓，神轻气发，就像洗了个热水澡，去了一身污秽。

胎息炼神法将凝练金丹分为了三个步骤，分别是“练气”、“得药”、“脱胎”。

天赐如今只是在练气上起步，要想金丹一转，还不知要到何时。

正所谓“理可顿悟，法需渐修”。

任凭一个人如何天才绝艳，修炼道法也不可能一蹴而就，这是自古颠扑不破的道理。

天赐将舌头从上颚放下，随即将结胎息印的双手分开，尔后慢慢将两条腿向前伸平，双手轻抚于两膝之上，闭目存神，不加意念。

体内下丹田的太阴真水渐渐散去，太阳真火也转为文火，越来越少。

丹田上的白色云霞变幻出各种各样的图像，一时修罗地狱，一时极乐天堂，森罗庄严，并行不悖。

这样的景象，正是心魔，但道修性命双修，反过来说性命之道都不擅长，所以才要借助天地之力，凝金丹，渡天劫，心魔对道修并无什么大的厉害关系。

不多时，丹田上的心魔也散去。

天赐睁开眼，浑身轻灵，气布全身。

走下床来到窗前，此刻已是三更，朗月疏落，树影婆娑，各种虫鸣鸟叫断断续续，静谧宁和。

修道无日月，弹指即春秋。

只是随便打次坐，一天的功夫就过去了。修为越高，便更寂寞，有得就有失，山高无人和。

天边，渐渐泛起鱼肚白。