天赐现在只要元神领悟法身，便能正式踏入金丹三转，再渡过三九天劫，金丹中品指日可待。

法身如虚空，是不可见、但真实存在的，一切具足而无相，代表了一个人对天道的理解。

而元神，是对自身真如本性的阐扬。

领悟了法身，道修才能触摸到第三维度规则界，从而叩开空间之门。

空间规则，是绝世境强者的共有标志。

天赐博采道、体、魔三家之长，又吸取了许多强者的武者真意、不昧真灵，对金丹三转的积累的可用雄厚来形容。

他把真龙元神放出体外，在真龙元神身躯上，一股对天道觉悟的真意流转蜿蜒。

这是天赐对天道的所有诠释，若有什么妖兽正呆在他的身边，甚至都会因为聆听了此无声妙谛，而打开灵识，成为灵妖。

“法身虚无体，元神宁有种？不舍生杀劫，天道脚底空！”

感应着真龙元神的血性真如，还有正被不断凝聚的法身，天赐脑门突然灵光一闪，不由自主吟出了一首诗偈。

这首诗偈，玄之又玄，天赐是懂非懂，感觉抓到了什么，却又从指尖溜走。

而此时，法身随着诗偈的落下，竟是完全在真龙元神身上诞生。

真如本性催生了金丹，金丹孕育着真如本性又诞生了元神，元神再生出法身，这些步骤，都是循序渐进。

犹如一级一级的台阶，道修拾级而上，最终证道天子。

而道修的根本，是在真如本性上，没有真如本性，一切都是妄想。

真如本性，是在先天境时择定的，看似不经意的举动，其实会影响到一生，天赐心中升起一股明悟。

“法身虚无体，元神宁有种？不舍生杀劫，天道脚底空！”

天赐把这首诗命名为法身偈，连他自己都对诗中的真意，不得要领，念诵几遍后，只得作罢。

冥冥中，天赐能感觉到法身的存在，但却看不见，这种体验，其妙难言。

法身正徜徉在规则界，领悟着空间规则。

法身此刻的举动，便如同盲人摸象，也许一辈子也无法搞明白大象到底是什么。

法身与规则界，都在第三维度，是不可见的。

就算打开慧眼，也不能真正看见，只能窥视到规则运行时留下的痕迹。

在道修中，把规则的痕迹，叫做天之痕。

修炼已经过去了一日多时间，天赐秉着事不宜迟的原则，再次飞出小世界，来到第三重天从天。

从天和中天、羡天没什么区别，还是无尽的乾阳水精，只是水轮和水灵兽的威力，至少都有金丹三转的力量。

天赐故技重施，头顶着金丹，用小世界疯狂吞噬乾阳水精之雷。

天劫在天赐的面前，成了世界之树的养料。

又过去半日，世界之树结出了五颗乾阳水精果子，天赐才罢手回转小世界。

在世界之树上，吞噬五颗乾阳水精果子后，天赐很快就把金丹三转也自修炼到完满境。

一番修炼，两日半时间连跳两级，没有小世界之前，是不敢想象的。

不过，金丹三转虽然修成，在金丹下品阶段，还有一个祸根需要处理，便是第三尸虫。

一个人之所以会有生老病死，主要就是三大尸虫还有各种毛虫，时时刻刻都在吸取着宿主的精气神。

金丹三品，斩杀三大尸虫后，才能完全掌控自身，与天争道，逆天成为天子。

天赐还是先天境时，差点被第三尸虫搞死，如今他修为大涨，再容不下第三尸虫抢夺自家纪算。

五爪真龙在神府中，沿着十二重楼，五行转灵阵，中丹田，气海，一路横冲直撞进了下丹田。

下丹田是一片元气海洋，云烟蒸腾，安静祥和。

在下丹田底部，有一个洞，叫做尸洞，第三尸虫便住在裏面。