第77章 六脉神剑(1 / 2)

诸天武道纵横 疯子C 1625 字 2022-12-19

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第十四章六脉神剑

天龙寺在大理城外点苍山中嶽峰之北,正式寺名叫作崇圣寺,但大理百姓叫惯了,都称之为天龙寺,背负苍山,面临洱水,极占形胜。寺有三塔,建于唐初,大者高二百余尺,十六级,塔顶有铁铸记云:“大唐贞观尉迟敬德造。”相传天龙寺有五宝,三塔为五宝之首。

段氏历代祖先做皇帝的,往往避位为僧,都是在这天龙寺中出家,因此天龙寺便是大理皇室的家庙,于全国诸寺之中最是尊荣。每位皇帝出家后,子孙逢他生日,必到寺中朝拜,每朝拜一次,必有奉献装修。寺有三阁、七楼、九殿、百厦,规模宏大,构筑精丽,即是中原如五台、普陀、九华、峨嵋诸处佛门胜地的名山大寺,亦少有其比,只是僻处南疆,其名不显而已。

宋明抵达天龙寺,见天龙寺规模,暗暗感慨,这天龙寺有这般规模,恐怕就是在中原,也就少林寺可比。

“山东宋明,前来天龙寺拜访!”宋明运使内力,朗声道,声音滚滚,传遍了整个天龙寺,便是那些习武的僧尼,也不禁感到耳朵发疼,脑袋发晕。

“阿弥陀佛,原来是宋大侠前来我寺,还请入寺喝一杯茶水!”一个老和尚出来,念了个佛号,却是一位江湖一流人物,此人正是天龙寺方丈本因大师,其辈分很高,乃是段正明、段正淳的叔父。

段正明已经在五日前带着段延庆来天龙寺,交给枯荣大师,自然天龙寺也知晓宋明的事。

宋明跟着本因大师,由左首瑞鹤门而入,经晃天门、清都瑶台、旡旡境、斗母宫、三元宫、兜率大士院、雨花院、般若台,来到一条长廊之侧。

二人沿着长廊更西行,来到几间屋前,只见那几间屋全以松木搭成,板门木柱,木料均不去皮,天然质朴,和一路行来金碧辉煌的殿堂完全不同。

入了中间一座屋子,就见屋子之中坐着一名干瘦老僧,其身旁或坐或立,也围了三名僧人,俱是神完气足,气息沉稳的高手。

这些僧人,每一个都要比段正淳强了不少,均是江湖一流高手,恐怕距离江湖超一流也不远了。

尤其是中间的那枯荣禅师,更是已达返璞归真之境界,便是宋明都无法看清其深浅。而且这枯荣大师非常的奇特,左边的一半脸色红润,皮光肉滑,有如婴儿,右边的一半却如枯骨,除了一张焦黄的面皮之外全无肌肉,骨头突了出来,宛如便是半个骷髅骨头。

宋明知道这是枯荣禅师修行枯荣禅功所致。枯荣禅功的来历是:世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭,东西南北,各有双树,每一面的两株树都是一荣一枯,称之为'四枯四荣',据佛经中言道:东方双树意为'常与无常',南方双树意为'乐与无乐',西方双树意为'我与无我',北方双树意为'净与无净'。茂盛荣华之树意示涅般本相:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭,意为非枯非荣,非假非空。

显然,枯荣大师已经练到了‘半枯半荣’境界,距离‘非枯非荣,亦枯亦荣’的境界也就只差一层之隔,恐怕一旦达到这个至高境界,就可以比肩张三丰。

“阿弥陀佛,施主前来我天龙寺,不知有何贵干!”枯荣禅师说道,让人耳中震得嗡嗡作响,宋明知道这是佛门中一门极上乘的武功,叫作‘狮子吼’,声音之中蕴藏深厚内力,大有摄敌警友之效。

宋明暗暗心惊,这枯荣禅师好深厚的内力。

“枯荣大师,此次我前来,却是为了六脉神剑,还请枯荣大师成全!”宋明拱手道。

“施主恐怕要失望了,六脉神剑乃是我大理段氏的不传之秘,万万没有外传的道理。”枯荣大师道。

听枯荣禅师拒绝,宋明也并不意外,毕竟他早就想过会是这样。枯荣禅师可是一个狠人,原著中吐蕃国师鸠摩智来夺剑谱,他宁为玉碎不为瓦全,以一阳指将《六脉神剑》销毁,令鸠摩智陡然离去。

“枯荣大师,请先别忙着拒绝,我自然知道贸然上门借阅六脉神剑是一件十分失礼的事情,所以我愿意以《斗转星移》、《降龙十八掌》两门绝学作为交换。”宋明从怀中取出两门武学秘籍。

“斗转星移?降龙十八掌?”