无中生有，无从何来？其实这个问题，无论是佛道两教都有答案，只不过看问题的角度不同，说法不同，得出的结论也不同。道家的有和无，其实就是道的体和用，讲的是万物起源。佛家不说有无，说真空生妙有，这里的空不等于道家的无，说的是诸法实相乃是空。玄悲以为何邪是个好学的少年，于是把什么缘起性空、相由缘现、果从心生，滔滔不绝地讲了一遍。其实，作为一个后世人，何邪很清楚道家的“无”和佛家的“空”作何解释，他问玄悲这个问题，也根本不想得到答案，因为他知道玄悲给不了他答案。况且，何邪想问的也不是这个，他只是不知道该问什么，怎么问。简单来说，闲着也是闲着，就是问着玩玩……为什么这么闲？因为他根本不知道自己想要什么答案。昨夜何邪把小无相功的秘籍翻来覆去读了几百遍，最终还是又一次确定了，这小无相功，的确就是一个武功模拟转换器。这门内功主修的是奇经八脉中的带脉，其运行线路，以五枢穴通达各脉，涵盖了十二正经全部，繁复异常，故能无相化有相，模拟各种形态的真气。小无相功的复杂性，注定此功修行起来会艰难缓慢无比。你想想，别人运功一周天，最多只运行两三条经脉，撑死用五六条，这已属复杂。可小无相功用了整整十三条经脉，真气在十三条经脉中运行一整圈，才算是一周天，如此修炼，怎么可能快得了？所以说鸠摩智实在是厉害，这么复杂的武功，愣是被他给练出了名堂，也无怪乎他爱四处装逼。这么努力，不装憋着得多难受？当然，相对应难易程度，小无相功练成后，威力也肯定比寻常内功大很多。何邪所困扰的，不是小无相功有多复杂，而是总纲里的一段话：“无相无迹，内摄于有；有相无为，外化于无；对境忘境，居尘出尘，致静不动，致和不迁，慧照十方，虚变无为，有法悟无法，无修解有修，负阴以抱阳，是故冲气以为和。”这段话是一段很高屋建瓴的总纲，就类似于九阴真经里的“天之道，损有余而补不足”和九阳真经里的“他强任他强，清风拂山岗”一样，都是人一看就“卧槽牛逼666”的那种逼格满满的话。可是武功秘籍的总纲，基本上就是为后面的功法定调子，告诉修炼者，我这是一门什么武功，走得是什么路数，应该怎么练等等，绝不可能和后面的心法武功无关。就像九阴真经的“损有余而补不足”是为了说明“弱之胜强，柔之胜刚”；九阳真经的“他强任他强”是为了说明“我自一口真气足”。可小无相功的特性是模拟各种属性的真气，再看看它的总纲，和“模拟”二字能扯上关系吗？这才是何邪苦思一夜不得其解的所在。他实在不能把这段总纲，和小无相功的“模拟”特性联系起来，可如果说总纲这段话没什么意义，何邪是打死也不信的。带着满腹的疑惑，何邪和玄悲一起上路，赶往大理国都羊苴咩城。此时的大理镇南王府前院内，却也正发生着一场好戏。却说段誉自那日跟何邪道别后，着实失落了许久，再加上钟灵小姑娘似乎也有心事，两人也没心情四处游山玩水，便一起往万仇谷赶去。半道上，段誉还是宿命般遇到了木婉清，只是不像原著中，木婉清此时侥幸从姑苏王家的手中逃出生天，正好碰到钟灵和段誉二人。此番因有钟灵存在，所以一开始倒也没有二人冲突那段，但紧接着，四大恶人中的南海鳄神岳老三为报徒弟孙三霸之仇，找到了木婉清，段誉上前交涉，却被岳老三看中，要强行收他为徒，段誉只好英雄救美，背着受伤的木婉清逃之夭夭。钟灵逃跑途中没跟上，和段誉二人走散了。可怜的小钟……段誉和木婉清这一路逃亡，还是成了欢喜冤家，木婉清也揭开了面纱，执意要嫁给段誉为妻。凭借着段誉的凌波微步，两人甩开了岳老三，也没遇到穷凶极恶的老四云中鹤，所以这一路倒也还算顺畅。他们也没去羊苴咩城城外的玉虚观，而是直接回了镇南王府。虽然王妃刀白凤没有出现，可秦红棉还是寻女来到王府，于是兄妹喜相认。便在木婉清无法接受这事实的时候，岳老三来了。他好不容易盯上了个和他后脑勺同样突出的宝贝徒弟，怎么肯错过？只是岳老三武功虽高强，出入王府如无人之境，但脑子不太灵光。被段誉戏耍一通后，岳老三还是和段誉定下三招之约，岳老三不用内力，谁输了就拜对方为师。此刻，两人便正在院中打斗，南海鳄神岳老三虽力大无穷，武功颇为不俗，但他武功本就走的是刚猛路数，碰上轻盈缥缈的凌波微步，算是正好和他相克。别说三招，过了三十招，他也连段誉的衣角都摸不到，反而被玩心大起的段誉从后面拍了两下后脑勺，气得岳老三哇哇大叫，最终毁约动用内力，把段誉给弹了出去。不同于原剧情，此时的段誉，还没吸到任何人的内力，体内些许真气，全是他赶路时施展凌波微步所来，积蓄并不多，岳老三这一震，着实把段誉震了个七荤八素。幸亏段正淳一直关注，眼疾手快把倒飞而来的段誉接住。段誉毕竟从未何人正面对战过，被岳老三突然暴起吓了个面无血色。“誉儿，你没事吧？”段正淳关切问道，他就这一个儿子，平常宝贝得不得了，此刻虽然对段誉莫名其妙学了套玄妙无比的身法感到奇怪，但第一时间，还是担心儿子的安危。“爹我没事。”段誉勉强笑了笑，惊魂未定。便在这时，木婉清上前一步大声道：“岳老三，你三十多招都打不赢他，还不磕头拜师？”