因此速度极快。
因为新种粮食对地力的大量消耗,虽然两月即可收成,但嬴翌仍然定下一年只种两季的规矩,并辅以农家肥肥地宣传,以保证地力的丰沛。由是百姓在第一次收获之后,当中有至少三个月的农闲期。这也是官府可以招募到几十万百姓做工的原因之所在。
但官府工程,毕竟是少数。往后这三个月的农闲期,百姓总不能闲着。因此在主粮的种植之外,蔬果和经济作物,也要推行铺开。
一则丰富百姓的生活需求,二则也可促进商业的繁荣。
三月初,大量各类蔬果和经济作物的改良良种推行到民间,珠玉在前,百姓们再无犹疑,争相景从,从官府购买良种——是的,购买。
不单单是蔬果及经济作物的良种,此后主粮良种,也同样需要购买。虽然价格很低,但不能无偿供应。
无偿的东西,人们往往不会珍视。哪怕它再好,但既然不要钱,逐渐就会漠视。
这决然是不能的。
无论对民心的收束,还是其他各个方面的影响,都不允许无偿。即便嬴翌有钱,不差这点,也不能。
这就是治国之道。这就是人心。
因此嬴翌完全不相信所谓的大同,所谓的公产。那是绝对不可能实现的。
除非人人都成了道德君子,否则就是镜花水月。
可以对百姓好,但绝对绝对不能无偿的对他们好。不能让人认为什么都是理所当然。什么是理所当然?什么都不是理所当然!
要得到,就要付出。
可以预见,随着蔬果、经济作物良种的推行,河南一州的民生还会大幅度的提升,民生的提升,带动各行各业,繁荣已是可以预见的。
“水利设施的建设,可以放缓一些。”
嬴翌对郑允芝道:“毕竟良种不惧旱涝。我兴修水利,只是为了保证地力丰沛。相应的,在教化方面,可以逐步投入更多的精力。”
郑允芝笑道:“教化事大,人户司已经开始着手此事了。只是义学所需的师者,恐怕一时半会不能齐全。以村为单位建造义学,也需要大量的时间。”
师者必定是识字明理的读书人,而整个河南,按照嬴翌的计划,当下就需要好几万师者。也不知道有没有这么多的读书人。
至于义学,也一样。上万座义学,便是分出十万人同时开工,说不得也要几个月。
“先把框架搭起来。师者不够,那也是没办法的事。先将就着。”按照嬴翌的计划,义学的师者,教礼仪的专教礼仪,教识字的专教识字,教明理的专教明理,凡此种种。
但师者不够,也可以教礼仪的代教识字、明理。将就一番。等日后读书人多了,就不是问题了。
他道:“有志于学的,不论年龄吧。年纪大的潜力不足了,可以培养成师者嘛。”
郑允芝笑道:“这倒是个好办法。”
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