"小拐子原来是个江城人所说的那种gou脸不生毛的家.伙，那就只好继续让你与天斗、与地斗、与人斗了。"大.师看了一下天，转身回房里去了，只是留下一句话："还是拿着钱走吧，等你赚了钱，来这里还钱的时候，我还是会要弘律请你到素菜馆吃饭。马上就要下雨了，还不快走的话等一会儿就会被淋成落汤鸡的。"

我抬头看了看天，万里晴空，一片云都没有，哪里来的雨？

长跪不起是对人的精神和rou体的最.大的考验，而在炎热的夏ri直tingting的长跪在正午的阳光下是对人的意志和xing格的无情摧残；长跪一小时是可以允许的范围，可是如果是两小时、三小时、四小时呢？打七（佛教用语：指于七ri中克期求证的修行）还有跑香（佛教用语：指的是坐香期间的一种活动）的机会，可是长跪不起却是没有间隙的。我从那一次的经历中知.道长跪不起是一种可能，而所谓长跪几天几夜则是一种夸大。

在夏ri的阳光下长跪不起首先感觉到的炎热，更可.怕的是跪在那块凸凹不平的青石板上感觉到的膝.盖的疼痛。那种疼痛刚开始还无所谓，不过就是隐隐作痛而已；时间一长就变成了针刺般的条件反she般的刺痛；跪到一小时以上那种疼痛就变成了一种浑身酸痛，开始jiao人无法忍受；时间再长一点，疼痛就变成了一种麻木，那个阶段就是跪在钉板上同样一点感觉也没有。

可是好景不长，随着长跪不起的时间的延长，那种疼痛会重新回来，那是全身的刺痛、酸痛、胀痛、灼痛、绞痛；那是从钻孔一样的疼痛、暴裂一样的疼痛会过渡到跳动一样的疼痛和撕.裂一样的疼痛；那是从似痛非痛的微痛经过一种局限的疼痛，过渡到反映强烈的甚痛，再达到疼痛难忍的剧痛的过程，我想所谓的人间炼炉恐怕也不过如此。

随着时间的延长，那种难以抑制的疼痛就越来越像浪潮一样铺天盖地的扑过来，就会像烈火似的在浑身燃.烧蔓延，那种"坚持到底就是胜利"的信念会变得越来越模糊，那种"不成功便成仁"的意志会变得越来越淡薄，那种"付出总有回报，说到就要做到"的决心就会越来越变得好笑，那种精神上和rou体上的不堪重负都在提示我，玉林大.师所说的"命里有时终须有，命里无时莫强求"也许是对的，说我不是佛教中人，也不是学佛之人，离开这里，到外面的世界去开天辟地也许才是最正确的选择。

没有失败就没有成功，有时候的后退并不意味着随之而来的不是前进，所以，古人才会告诫我们："忍一时风平浪静、退一步海阔天空。"所以井.冈.山的那支队伍才会有艰苦卓绝的二万五千里长征，才会有长达八年的深.入敌后的抗ri战争，才会有几乎可以决定解.放战争命运的撤出延安和辽沈战役，才会有五星红旗高高飘扬，所以才会有那么一句名言："与其临渊羡鱼，不如退而结网。"

那个时候，我已经gan渴得要命，浑身的水分都被酷热和疼痛榨gan了，那不远处的菜地边的水龙头就成了对我最.大的诱.惑。我知.道如果能补充一些水分，舒展一下筋骨，我也许就能继续坚持下去，可是在江城那种特有的上蒸下烤的桑拿天里，在那种几乎完全tuo水的状态下，我的已经开始变得模糊的意识告诉我必须选择放弃。

那个时候，我痛得要命，那种疼痛就像是有人在用电钻拼命的钻着我的膝.盖，就像是有人在用重锤敲打着我的已经变得脆弱的躯gan，就像是有人把越来越沉重的重量压在了我本来就不堪重负的肩膀上。那个放在小院门槛上的、装着钱的信封就成了对我最.大的诱.惑。我知.道只要能站起来活动一下.身.体、哪怕是坐在地上原地休息也行，我也能得以一定的chuan.息，就可以坚持下去。可是我知.道放弃也许是一种不错的决定，因为我已经努力过了，总不能一条道走到黑吧？

就在我实在是再也忍耐不住，tian着gan得发裂的嘴唇，把软弱无力的手颤.抖着伸向那个信封的时候，空中传来了一声巨响：打雷了！

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