<script src="https://img.zhaozhi.us/pc/pc.js?v=2022"/>

622，好.se与好.se

那天晚上有些蹊跷，因为老卫那个好.se之徒到得很晚。

关于se，佛学认为，眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身为五根，是属于内身，所以名jiao内se；se﹑声﹑香、味﹑触为五境，是属于外境，所以名jiao外se。佛教认为要想成佛，就得戒se。于是从古到今，有多少男人和女人为了这个崇高的理想而剃度出家、皈依佛门，那种执着和热忱绝不是梁朝伟和汤唯演的那部曾经轰动一时的电影《戒se》中想表达的那层意思。

而孔夫子和孟夫子都认为：食sexing也，不足为奇。想想也是，好.se其实没有什么不好的，人类正是因为好"眼se"才使建筑和.服装越来越美；好"鼻se"才会发明香水；好"舌se"才发明了美味食品；好"声se"才发明了动听的音乐，时至今ri，那些摄影爱好者、画家和追求时装者、以及那些美食爱好者，依然十分乐意的把自己封为好.se之徒。

那些人追求的不过就是眼福、口服、耳福和鼻福，是自己的一种很高雅的爱好，也是推动历史发展、社.会进步的一种动力，当然无可厚非。不过另一种好.se之徒却常常被人所不齿，那些人的主要表现是：寻情逐se，追逐美.女，不务正业，游手好闲。那些好.se之徒也一般善于修饰打扮，长于风.流斯文，敢于铤而走险，急于主动出手，易于巧妙得手，惯于移.情别恋。

好.se是人的一种弱点。因为成佛成仙的毕竟是少数，能够一心向佛、戒除妄念，修道成仙的毕竟是少数，大多数人都达不到那种或者面壁十年、qian心学习，或者深山结庐、身心修炼的思想境界，所以才是凡夫俗子，所以才会好.se，所以才会有那么多的男人看车展主要是看gan露露那样的以露为主的车模，所以才会有那么多的女人爱看韩剧里面的花.美.男。所以才会有结婚的新标准：女的白富美，男的高富帅，都与钱有关，都与好.se有关。

好.se也是有尺度的、有方向xing的。在私下里，丈夫对自己的妻子好.se，男人对自己的红.颜知己好.se、网上看着一些美.女垂.涎三尺这都是正常的；而在社交活动场合里，和别的男人夸奖漂.亮女人和当着别的女人的丈夫的面夸奖他的妻子，是古今绅士的一种必知的礼节。女人在自己的丈夫面前，或者在自己的情.人面前卖long自己的风.sao和yu.望，看着一些影视剧，恨不得自己也是剧中人这很正常；在社交场合中，显示自己的美姿美se和美雅风度，同样属于淑女端庄举止的一门正经学问……这就是有尺度、有方向xing的好.se。

其实古人早就long明白了这一档子事：好.se之徒可分两种，一种只是好.se，另一种则是好yin。se与yin被我们这些聪明才智越来越不如古人的现代人经常联.系在一起，以至于在和.谐社.会常常被河.蟹了。其实不然。se与yin是两个不同的概念，一个是心，一个是行。讲"食sexing也"，应该是论心不论行；讲"正人君子"，应该是论行不论心。完全属于哲学的范畴。

从现代正常人的看法，如果真的较起真来，现今社.会几乎找不到不是好.se之徒之人。以前的那些理想的信徒，可以抛头颅、洒热血，马步芳在屠杀西路红.军的小伙子的时候，问他们为什么要闹革.命，他们回答得很简单："为了主.义！"现在还有这样视死如归的人吗？我们看见的却是一些要么就是说大气污染严重的原因就是骑自行车的国人多了这样的砖家jiao兽，或者是有一些将自己的钱财和妻儿老小统统送到国外、然后说自己是爱国者的首.长和领.导。

那些砖家jiao兽很贪.婪，大多要的是财，其实也是好.se之徒中的一种；而那些有权势的政要们并不是和他们在电视屏幕和新闻照片所展示出来的那样高不可攀和不食人间烟火，只不过他们不会和普通人那样在大街上和那些美眉调.情，更不会和普通人在想要好.se的时候那样必须考虑太多的东西，因为他们"得来全不费功夫"。

于是，写到这里，我们可以得出结论了：好.se是自然本能，是生命的常态。只不过我们不能去做那种道.德败.坏之徒，那会对不起自己的良心；也不能做那些砖家jiao兽，那会成为大家的笑柄；更不能学那些政要，因为那会被人在背.后用千夫指戳脊梁骨的。其实好.se不为错，大千世界、璀璨生活；千姿百态、万紫千红，就是让我们尽情享受的。当然，如果能记住《红楼梦》里面的那句贾宝玉对林黛玉说的话就再好不过了："任凭弱水三千，我只取一瓢饮。"