“将军，他们跑了很多人，现在追还追得上！”于禁抱拳拱手，自太史慈驻军于此休整兵马，他便派出斥候盯着敌军庞大部落的动向。说实话，生在中原的于禁从没见过这么大的部落，人马倾动，处处扬尘，喧嚣能传出数里，以至于他们站在远方列阵，便能见到部落之上荡起烟尘，声势浩大。不过敌军虽声势浩大，于禁心里却没有丝毫畏惧，反而自心底生出一股无可言语的自豪……汉家已有上百年不曾倾兵出塞并打出胜仗了。先帝在时熹平年间曾发三万兵马走三路出击鲜卑，结果被檀石槐击败铩羽而归，三万汉家军士逃回塞内的不足三千之数，那是一场足矣抹消卫霍、窦宪封狼居胥勒石燕然功绩的战事。自那之后，汉人对塞外的进取心再也没有升起过了，只剩下一味的防守、防守、还是他妈的防守！防了几十年，鲜卑年年入寇，边塞百姓民不聊生；防了几十年，西羌不停造反，凉州几无汉家之土；今时今日，正是我辈武人再立功勋的时候，于禁怎么会害怕！就仿若燕氏第一次踏出攻取高句丽意向时对燕氏武士带来的震惊与兴奋，这一战也不例外。这是公元三世纪，这个时代没有公元，只有汉朝兴和四年。人与人之间讲礼仪、讲道德，但国与国之间、族群与族群之间，本就无礼乐之事，着眼历史，人们口中说着礼乐道德契约民主，实际上行的都是亡人族而灭人种的大奸大恶。这种到底永远都不会改变，即便到一千多年后，族群与族群之间的丛林法则都不会改变，只不过那个时候族群已经很小，变成以国家为主体罢了。在这个时代，守土是护国之军；入侵复仇，更是护国之军。“跑得是什么人，斥候可看清了？”太史慈舍了整顿兵马的部下，用剑在沙地上勾画着，便听于禁抱拳道：“大多妇孺，赶着牛羊向西逃窜，他们缺少马匹，在沙地上一个时辰只能走三十里。”“那便不急，先放出斥候追着他们，五百步留一人引路。”太史慈担心是鲜卑人诱敌，他很多年没有率军打仗了，何况他本身从军征战的机会就不多，早年间一直在为燕北练兵，亲自领军的机会不多，如今向燕北讨来领军北征的差事，心里也并没有多少底气，因而处处顾虑甚多，“敌军部落布置如何？”这次轮不到于禁说话了，回答的是侍立一旁的阎柔，尽管在草原上作战他是有些瞧不上这些燕氏将领的，不过面上倒还很是顺从，蹲下身子在太史慈以剑画出的地图中间点了点道：“敌军于部落中留下三千余老弱，先前大股步骑离开此地，不知去向何处，属下猜测……”阎柔话还未说完，文丑便哼出一声，瓮声瓮气道：“还能如何，以老弱拖延，青壮先行，这些北虏还真勇猛！”汉地敬老尊弱，因为物竞天择的淘汰被农耕文明击败，让大多数人都有活到老去的那天；因而文丑瞧不起这些不识礼义的蛮族。这在他与颜良先前攻破那几个小部落时表现的淋漓尽致，他们的战士一见事不可为便向北逃窜，留下不能逃窜的老弱留在部落中被燕军残杀殆尽。这样的战事若发生在汉地，自然应当是青壮拿起兵器守在乡里田野中，让老弱先向山中逃避。这种情况在黄巾之乱时屡见不鲜。但在鲜卑，显然要换一番景象。“这位将军所言不差，胡地与我汉家不同，他们不知礼义，不过也是为了让部落活下去，无可厚非。”说话被打断，阎柔却并不生气，只是朝文丑善意地笑笑，但根本不理他，接着对太史慈说道：“属下猜测，部落左右应有伏兵，否则趁我等聚兵，鲜卑人应当大部先走精骑守备、老弱殿后直接放弃部落才是。”直接放弃部落，部落中的财物会被燕军搜掠一空，但一样能为他们大部落转移争取时间，何况即便燕军追击，他们也一样能用老弱在殿后进一步争取时间，但眼下老弱却守备着来不及尽数带走的部落财物，便是明显地诱敌之策。至于文丑那么一句奚落，半辈子长在鲜卑部落中的阎柔根本没放在心上。他早年在塞外吃尽了苦头，根本不在乎这么一点奚落，何况在他看来汉地没什么心眼儿的武人其实和塞外蛮勇没多大不同，稍微抬举两句便能使他们晕得不知东南西北，只要不给阎柔找麻烦，言语上的势弱他并不在乎。太史慈闻言感到惊奇，倒不是预料出鲜卑人会在部落中布置伏兵感到惊奇，而是因阎柔对鲜卑了解地就像说自家人一样而精骑。尽管早年他避难辽东，但之后一直追随燕北左右，对幽州边事大多谈不上了解，更不用说对阎柔的了解的。“阎校尉，你很了解鲜卑人？”阎柔笑了，颔首道：“在下曾于草原生长十余年，曾为鲜卑东部小部落千骑长。”天运有常，造化弄人。早年燕北以护乌桓校尉起于东州，如果不是燕北适当平衡乌桓诸部的势力，并疾取幽东四郡以至于声势滔天，阎柔背后的鲜卑人、乌桓人原本是打算助他杀死护乌桓校尉取而代之的。不过后来显然不需要取而代之，因为燕北把这个职位拿给他了。当然了，这种必须压在心底里的打算，阎柔这辈子都没打算再让任何人知道，现在他对自己于北方的地位已经非常知足了。“既然如此，就请阎校尉率乌桓诸王分兵三部，一部进攻鲜卑东部落，两部分兵听你号令攻其伏兵。待战事一起，某将率军为你助阵。”太史慈发号施令，决定以更加稳妥的方式向鲜卑人进攻，接着转头在身边诸将的面孔中搜寻着，最终定格在审配的脸上，“审将军，就请你带本部人马三千，追击鲜卑人逃走的妇孺，不叫他们走脱。”