第948章 教育普及的开端(1 / 2)

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好心的提点了马超后,雷虎把目光对准了略显单薄的刘琦。

“大首领,父亲让某代其向您问好!”

刘琦略微有些害怕,声音不大主动开口道:“某这次来青州,是来上学的!”

他不是傻子,见青州黄巾大首领雷虎看了过来,直接道明了此番来意。

当然,只要不是傻子都明白他此行的真正目的,倒也没谁主动看来口揭破,就让这个可怜的荆州牧家的嫡长公子好好在黄巾领读书混日子吧。

雷虎也没多说什么,只是乡亲解说了一番黄巾领育种不同的教育体系,基础的蒙学自然不会介绍,主要还是更高一级的中等学堂,比如百家学堂的基本情况等等,就看刘琦对哪家学派感兴趣,这些学堂都可以对他开放。

到了中等学堂这一层次,基本上算是因材施教了,主要还是按照学生们的兴趣分类,并无高下之分。

就算学生只想学偏门中的偏门小说家的知识,黄巾领上下也没有歧视的风气,相反只要学有所成指不定混得还相当不错。

符文声图器和符文大喇叭的存在,对于小说创作有极大需求,只要书准不差的小说都不愁销路。

当然,不管在哪家学堂,雷虎都强硬规定了数学和武学必须得学,至于其它的学术任由学生们自由选择。

数学是一切自然科学的基础,就算是想学符道也得有数学基础;至于武学自然是为了强健体魄,增强身体素质和黄巾领的整体实力。

显然,刘琦对黄巾领的教学模式颇有了解,说起这个身上的柔弱气息一散,精神抖擞侃侃而谈,表述心中的想法以及对于黄巾领设立百家学堂的赞叹。

和符文一道一样,就算其它诸侯明知设立百家学堂的好处,他们也不敢轻举妄动,一个不好可能引起辖内世家大族的疯狂反扑。

说白了,附近诸侯领地的世家大族,无不以儒家经典为家族核心治学思想,也就是家族在学界的标签,以及在儒家大环境中的地位。

不是他们真的把儒家经典当做传家宝,因为解释儒家释义的资格,不仅代表家族在儒门的地位,同时还代表着极为关键的权势和话语权。

这是两汉四百年形成的传统,世家大族也是罢黜百家独尊儒术的既得利益者,想要打破这种利益分配,比起改朝换代还要凶险,就算以此时各家诸侯的骄雄姿态,都承受不住严重的后果。

也就黄巾领是个异类,治下根本就没世家势力,实力强横得不象话,根本就用不着理会世家大族的反扑,才能从一开始便设定了百家学堂,从黄巾领教育体系铺开以后一直维持到现在,也没见哪家世家大族跑来寻死。

不仅如此,各家诸侯和治下世家大族,还将膝下或重要或不重要的儿子,分散分批次送到黄巾领百家学堂学习。

除了秉承鸡蛋不能放在一个篮子里的传统,未尝没有学习黄巾领的强大本质。