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第1823章三个灵魂【六百万字数网王文，求宰杀】

因此，任何一个僧侣对于大胆的修行都是极其谨慎的，如果他太大胆，他会很容易被迷惑，因此有无数的僧侣被施了魔法和疯狂。太软弱的勇气会使元神的精神境界完全停止。七体与身体、生命元的长短、神通的负荷等有直接关系，所有这些都需要我们的努力去修复。七里血四体，还有值得追随的，有一种灵药要追随。然而，当我们认识这三个灵魂时，很难去实践。因此，在一定程度上，如果你想让这三个灵魂融入其中，我们只能感受到天地之间的理性，道路的神秘。

有时，境界的突破需要灵魂的密切合作才能成功，有时七个灵魂携手并进，甚至是勇气的平衡。天元九仙、风子等道家大师，其实他们的灵魂早已丰满，但由于缺乏勇气，不能再向前迈进一步。

容易肌腱、纸浆清洗、骨锻造、清洗身体毒素，是人类环境中练习高峰的勇气，但绝大多数僧侣都无法完成。由于缺乏精神环境，三灵的智慧只能依靠自然，不能与光环一起实践。为了打开灵魂和勇气之间的鸿沟，许多人在精神环境中还没有达到这一水平。在正义与邪恶的斗争，道德与邪恶的力量就像水和火的前提下，精神实践的环境实际上是极其恶劣的。修行的意义与最高的生存能力是分不开的，大多数僧侣都无法照顾它。可以说，对善恶两大师的影响越大，其优点和方法的缺陷就越明显。

陈子在泥泞的时候，通过这种丹药，也被邹海军赋予了一点胆量，身上杂毒、淤泥和废物堆积在一起，都被逼出了身体，但仍不知道自己的胆量已经达到了人类的巅峰。如果他一直练到灵华取得巨大成功，他就不用再为增强勇气而奋斗了。其他人可能需要几十年甚至几百年才能实现他们可能无法达到的目标，但他在大雨中做到了这一点。这种创造使我们周围的几乎所有的眼睛都发出绿色的光。

胆量越来越大，对袁乾山武术的认识也逐渐清晰起来。袁乾山，这种区别是两套手指的记录，在陈子德的意志中不断地演示，他无法理解其中的奥秘，示范是非常缓慢的。在陈基这个时候有了勇气之后，他的示威速度就快了几百倍，也更流畅了。陈子以前的拼图，死记硬背的公式，突然变成了一个非阻塞的想法，逐渐印在脑海中.

潘辰则沉溺于陈子的灵魂意识，帮助他了解袁乾山这一知识，同时，也从底层涌向袁乾山的仰慕。元前山分为两组手指，一组称为火焰手指，另一组称为优势指数。无论是这两套手指中的哪一种，都可以用精神力量加以补充，成为一种非常强大的方法，即使只有在武术时，也是极其优秀的武术。攀登天平的方法最初是由袁乾山创造的，再到玄元地台，由黄帝玄元在天台上创造，意思是带着攀登天国的野心，国王来到了三界，第一阶是神秘的，共有三十三阶。这种方法如果要用武术来进行，是一套极具威力的内指，力量是可怕的，但一般人却得不到所消耗的内力。即使袁乾山本人，也没有精神力量的补充，很可能只能使用第二十阶段，陈子怡的内在技能都很低，自然无法运用。

而烈日指的是方法，但它是一套熟练的外力技能，它需要强悍的异国手指的力量为基础。原来陈子德指出，力量是不可持续的，连基础也不稳定，手指的复杂性在纳克更难以企及。袁乾山不得不把它简化，让陈高用棍子的方法来弥补手指力量的不足，但在变成棍子法之后，他虽然凶猛，却失去了手指法中的大部分精彩变化。

但洗过这浆后，陈子的胆量突飞猛进，连脑子都跳起来了。虽然内力仍然固定，但只要再多几次实战经验，就可以说是一位世界级的外国大师诞生了。不久前，陈子已经记住了“烈日”的含义。我心中的喜悦几乎无法形容。如果不是因为邹海军关闭了五个熟人，这个时候跳舞的乐趣就会被召唤出来。