第92章 应龙(1 / 1)

关于应龙的事迹,《山海经》和《史记》都有记载。它是华夏神话传说中一种有飞翼的龙,乃黄帝神龙,相传黄帝战蚩尤时,应龙杀蚩尤、夸父而立下大功。当时,黄帝部落与蚩尤部落发生战争,双方都使用了各种灵物来帮忙。黄帝这边的应龙擅长蓄水,蚩尤的灵物则擅长呼风唤雨,本领比应龙更胜一筹。后来,黄帝请求天女“魃”帮忙止雨,一举歼灭了蚩尤部落,应龙在战争中杀蚩尤,立下了汗马功劳。但由于战争消耗能量过大,应龙再也无力振翅飞回天庭,就悄然来到南方蛰居在山泽里。物华变幻,斗转星移,转眼就到了大禹时代。那时,洪水滔天,生灵涂炭,大禹肩负起了拯救苍生的重任。而闲居南方,无所事事的应龙看到此景,前来帮忙,以尾扫地,疏导洪水而立功,因此应龙又是大禹的功臣。然而,我总觉得有点不对劲,怎么也没法把眼前的这条应龙雕像与远古神话的应龙形象联系在一起。因为,房子中央腾空的应龙,非常凶恶,仿佛要吃人的样子。我敢打赌,如果一个心脏不好的人乍看到应龙雕像,估计会被吓死。神话故事都是骗人的,或许应龙本来就是一条凶龙,只是被历史美化了而已。我没有再纠结这个问题,而是朝应龙庙里面走去。进庙门的时候,我特意用手敲了敲墙壁,确定这座应龙庙也是用白骨树建成的。同时,我四周寻找了一下,发现几处白骨花,没有细数花瓣,但至少也有三四十瓣。也就是说,这座应龙庙,至少也有三四千年历史,很有可能就是大禹时代建的。我们在跪拜台前停了下来,从这个角度看应龙雕像,给人一种居高临下的感觉,压迫得人喘不过气来。同时,我发现,凡是出村的人都要经过应龙庙,都要经过跪拜台。这就意味着,凡是进出村落的人都要跪拜应龙。“龙药师,应龙不是大禹的助手吗?为什么要拜它?”洪不动问道。“古时以龙为尊,加之应龙传说是天庭之物,古人迷信,拜它也说得通。”我心不在焉地应付,心里想的却不是那么回事。站在跪拜台前,我脑海里浮现出古人跪拜应龙的场景,总觉得有一点奇怪。为什么奇怪?主要是这条应龙雕像的姿态太高了,比鬼音阵里大禹石像的姿态还高。见到大禹石像的第一感觉是敬仰,更多的是怀念。而见到这尊应龙雕像,第一感觉是害怕,更多的是屈服。洪不动的话不无道理,既然应龙是大禹的助手,为什么姿态会比大禹还高?还有,为什么单独给应龙盖一座庙?有两种解释比较合理。第一种,在治水过程中,大禹和应龙可能不是简单的上下级关系,而是一种相互合作的关系。联想到大禹锁龙的传闻,这中间可能还有更多瓜葛。第二种,这世界可能真的存在天庭,存在鬼神,应龙确乃天庭之物。作为天庭下凡之物,比凡人高一等,接受众人跪拜也就说得通了。然而,这个世界真的有天庭,真的有鬼神吗?我越发觉得疑惑,尸斑男子,割破喉咙的声音,黑铁索,青铜巨门,血池,神的声音,这些无一不在打破着我的认识。或许,这世界真的存在龙,存在天庭,存在鬼神。现代科学家不是说有三维四维五维空间吗?也许这些都来自那些高维度空间。看着应龙雕像,我陷入了沉思,如果劈龙岭锁着应龙,我还真想会会它。我想看看它到底是不是长着这个凶狠的样子,我想问问大禹为什么要锁它。“龙药师,你说我们是不是也拜一拜这应龙?”洪不动上前拍了拍我的肩膀,打断了我的沉思,“这地方透着古怪,拜拜总没错吧。”洪不的这小子,练的是不死功,却常常表现出贪生怕死,也真实醉了。“不拜。”我果断地回复洪不动。不知为什么,我就是不想拜这条应龙,说不上理由,就是不拜。在大禹石像面前,我愿意屈膝跪拜,我拜的是大禹治水的万古功德,拜的是心中的敬仰。然而,我对眼前的应龙雕像,心中有一种说不出的排斥。对,没错,就是排斥,没有理由的排斥。我的回答出乎了洪不动的意料,他瞪大眼睛看着我,道:“呦呦呦,我们龙药师什么时候变得这么有骨气了?”“我的直觉告诉我,这条龙长得如此凶恶,应该不是什么好东西。”我回答道。“就是凶才得拜,我们在别人的地盘上,万一整死我们咋办?”洪不动道。“要拜你拜,我绝不拜。”争执了半天,最后被一个声音给打断了。这个声音我记得,因为它太特别了,就像被割破的喉咙发出的声音,在刀疤枪击黑铁索,我过止步洞的时候都出现过。“你们来了,都来了……”破喉咙的声音突然传来。“你是谁?”洪不动喊道。“我是谁?.我是要你们命的人你们都得死.哈哈哈.都得死.”声音断断续续,但却从四面八方涌来,直入每一个人脑海。“有种你就站出来!”我喝道。“站出来?龙九.你很不错超出了我的意料,竟然敢不跪我。”声音稍微顿了一顿,“几千年了,来了一个又一个,死了一个又一个,你们人类太弱了,希望你能陪我好好玩玩”什么?这个声音竟然自称应龙?“你是应龙?”洪不动连说话的声音都开始有点颤抖,这个没骨气的家伙。“洪胖子,冲着你刚才说要拜我的话,我会让你死得舒服点。”破喉咙的声音继续响起。我仔细辨别,发现声音根本不是从耳朵进入我们脑海的。换句话说,这破喉咙的声音仿佛就是直接浮现在我们脑海,有点武侠小说里传音入密的感觉。也就是说,我们完全无法根据声源去寻找发声点。我盯着应龙雕像,喝道:“既然你要我们死,那就放马过来吧。”是福不是祸,是祸躲不过,不管三七二十一,先引出这个发声者再说。