第538章 0533【巫师之临阵诅咒】

在文化和宗教方面，西夏一直在学习中国。

不管是大辽中国，还是大宋中国，反正都是西夏学习的目标。

因此，佛道在西夏颇为兴盛。

同时西夏又有自己的原始宗教，即自然崇拜、鬼神巫术、祖宗信仰。

西夏每次出兵，必让巫师占卜。

用艾草烧灼羊胛骨，用竹子敲地并打破，观察羊胛骨的裂纹，计算竹子破裂的数字，巫师以此来测算吉凶。

还有夜里牵羊焚香祈祷，再去野外放火。次日早晨杀羊解剖，肠胃通畅则为吉，羊心有血此战必败。

又或者用箭矢击打弓弦，听声音来预测胜负，甚至是计算敌人杀来的时间。

李仁义这次出兵之前，也让巫师来占卜过，而且以上四种方法全部使用了一遍。

此时此刻，根据逃回士兵的描述，巫师用水和泥捏出火炮模型，甚至还捏出了火枪的模型。

“那该怎么办？派更多士卒压上去，然后被打得全军溃败吗？”李仁义沮丧道，“退也不行，敌人一直发砲压过来，迟早把我军营寨给全占了。你能带着粮草一起撤出大营？到那个时候，就算敌人不追来，我们也只能退回济桑补给，沿途粮站勉强够咱们撤军！”

丁仲仪说：“撞令郎是汉人不假，可也毕竟是大夏兵。他们若是惨败，擒生军就不害怕吗？士气一降再降，就算敌人没有神砲，这仗也没法再接着打了。”

作为农奴出身的汉人士兵，唯一支撑他们坚持作战的信念，就是打完这场仗能够继续活命。

李仁义失魂落魄，他想过可能会败，但没想到败得如此干脆利落。

杨志已带着亲兵爬到山坡上，用望远镜观察敌军大营动向。

但这一切的前提，是撞令郎别溃得太快，别整个前军瞬间集体溃逃——在和南军司城外的野战，就是撞令郎前军瞬间集体崩溃，导致后方的党项士兵全都乱套了。

李仁义说：“前面那些都是撞令郎，死了也就死了，今后再去抓汉人便是。让他们先去试试看，若能奏效就派强军压上，若是一触即溃则另想办法。”

双方前军距离七八十步，西夏那边的鼓声越来越急促，旗令也让撞令郎们加速冲锋。

再拿来事先准备好的草人，也用法绳捆扎，跟火枪、火炮模型，一起埋入小坑之中。

前军相距十余步时，后面的擒生军也到了六十步内，并开始朝明军大阵抛射箭矢。

可李仁义别无选择，他如果一股脑儿堆上去，极有可能被打得几万大军溃散。

其实有楯车就好了，推着楯车徐徐前进。

李仁义苦笑道：“伱倒是早有准备。”

作法完毕，西夏士兵还在攻打山头，一次次进攻都被明军居高临下杀回去。

估计是被明军的打法恶心到了，旁边两个党项将领也说：“都统，搏命吧。让撞令郎在前面挡砲子，我们带着擒生军紧随其后。就算撞令郎被打得溃败，我们也能顶着溃兵杀过去。”

这等于添油战术给明军送菜。

斜后方山头的敌人已被夹击解决，只剩零星部队还在负隅顽抗，在那边攻山的神机营火枪手都被调回来。

李仁义表情严肃道：“我也是这般想的，巫祝之事难辨真假，只能一时激励士气。刚才骑兵已经冲到敌军阵前，可继续让骑兵分为三队冲锋。步卒不要太顾虑阵型，跟着骑兵快速冲过去，只要冲到汉军的阵前，那些砲就不怎么起作用了。”

明军步兵的冲锋，威力丝毫不亚于火器。遭受一千多发火枪近距离齐射的撞令郎，再被明军步兵这么一冲，还活着的全部转身逃跑。

因此，巫师属于西夏军队的标配，而且一个个甲胄齐备，关键时候还能提刀砍人。

那些将士很快回到各部，跟其他士兵诉说此事，遭受严重打击的西夏兵，士气总算是恢复了一些。

杨志主力大军没有再前移，反而开始原地防守，分出更多士兵去驻守山头，因为西夏人也分兵想要夺回。

巫师对李仁义说：“都统，我已经诅咒了敌人。但敌人的砲有鬼神保佑，不知道这次能否奏效。”

百米以上穿着棉甲，就算被霰弹打中，也极有可能伤而不死。

李仁义对周围的将士说：“敌人的那些武器，虽然请来恶鬼附着，但已被厮乩（巫师）下了诅咒。你们都不要害怕，即便是战死，灵魂也能回到祖宗之地！只要你们奋力杀敌，就能获得祖宗和鬼神保佑！”

数千撞令郎依旧在前方，但党项擒生军紧随其后，李仁义的中军也整体向前，两侧的西夏部队更是发疯一样攻山。

这种情况也有，党项士兵经常把撞令郎当炮灰。

幸好，双方距离越来越近，明军的火炮一直没发射，撞令郎们开始幻想鬼神不再保佑敌人。

却见前方的撞令郎们，战战兢兢往前进发。

如此垃圾的小炮，单独抵抗骑兵都难以做到，还得配合其他远程武器才行。

在党项将领的劝说下，李仁义终于决定奋死一搏。

巫师开始念诵咒语，随即手舞足蹈。