忽必烈满意地看着这些礼物，爽朗地笑道：“上师，本王打算拟道命令，让藏区只准修习萨迦派教法，如何？”

“大王，万万不可。”八思巴脸色一变，急忙上前禀道，“藏区教派林立，各大派都已建立数百年。各派均有为数众多的教众，实力不相上下。强行要求改习萨迦派，必定会适得其反，引来藏地动乱。自吐蕃亡后，藏地动乱已有数百年，实在不堪再乱了啊。何况各大教派虽有不同，但均尊佛祖，各有所长。萨迦亦从各大派中学习了不少。”

忽必烈不禁动容，对八思巴的尊敬又多了一分：“上师不图一己教派之利，真乃胸襟宽广之人啊。”

拜八思巴为上师后，忽必烈立刻以宗王身份颁给八思巴一份诏书，描述了他和察必皈依佛法、接受灌顶的经过。蒙古宗王发布文书，这在当时本是惯例，而况忽必烈还在诏书中宣称此举是依靠成吉思汗和蒙哥汗的福德由他发布。这份诏书对当时处于困境的萨迦派意义非常，等于向藏地僧人宣告了忽必烈和八思巴已结为上师与弟子的关系，萨迦派被正式纳入忽必烈的保护伞下。

这是八思巴从忽必烈处得来的第一份正式诏书，八思巴异常珍视，一直随身保存。后来，他重修萨迦大寺，这份诏书被保存在大殿中，一直留到了现代。

授封上师后的第三日，便是汉历新年。忽必烈虽是蒙古人，却愿意接受汉人的传统文化。自受命总领漠南汉地军事后，便招揽了一批汉人儒士，在自己管辖的区域内实施汉法。这一点常常被其他蒙古贵族垢病，忽必烈却照旧自行其是。

大年三十那天，忽必烈给全军发放酒肉，察必带着侍从按照汉人习俗在各大营帐挂对联贴倒福。那夜大雪纷飞，军营里欢笑声声。虽因在军中略显简陋，却也颇为热闹。参加完忽必烈的酒宴后，八思巴回到自己营帐里摊开笔墨凝神写字。我凑过去看：“你在写什么？”

他给了我一个暖如春风的笑容，用笔端点了点我的小尖鼻子：“给大王的新年祝词。”

写完后，他默颂一遍，小心折起放入锦袋，又扭头看着我，晶亮的眼如星辰一般，嘴角弯出清隽的弧度：“蓝迦，扎西德勒，新年快乐！”

阵阵暖意在心中荡漾，我盯着他摧璨的笑容轻语：“新年快乐！”

不知为何，我的心情总难真正快乐起来。一想到过了年八思巴就20岁了，想到他不可逆转的必然宿命以及那个宿命带来的必然戒律，我就莫名地心烦意乱。

在自己的小小王廷里，忽必烈有个传统：在汉历新年的正月初一，接受群臣朝贺。八思巴是藏人，本来只过藏历新年，却因为入了忽必烈的藩府，也入乡随俗。公元1254年的汉历新年，八思巴以长诗体写了新年祝词，祝福忽必烈一家人安康幸福健康长寿。

后来这写新年祝词成了定例。每年大年初一，无论八思巴身在何处，他为忽必烈所写的新年祝词必在这天送呈忽必烈，一直写到他圆寂前的那一年。

汉历新年过后不久，在云南山区待命好几个月的忽必烈终于收到蒙哥汗的命令：撤军。理由很可笑：忽必烈经年打仗，足疾未愈，令其带兵北上，到甘肃休养。命令到达忽必烈处，他在营帐中独自待了许久，第二日下令开拔。

后来我才知道，有不少蒙古贵族在蒙哥汗前进谗言，说忽必烈聚集了大批汉人谋士，到处访求治国方略，他过汉历习汉文参汉法，在属地屯田积粮，必定早有异心，想要夺下汉地后自立。蒙哥汗本来就对这个手握重兵雄才大略的弟弟颇为忌惮，听了这些谗言，不想再让他立军功，一纸令下让他撤军至内蒙古。蒙哥汗已经封好了忽必烈在内蒙古的领地。

告别了云南山岭间的皑皑白雪，大队军马启程北上。到达内蒙古时，已是草长莺飞、万物复苏的暖暖春季了。大军抵达领地后，忽必烈才知道自己被封了处什么地方。一共只有偏于一隅的桓州和抚州两处城池。茅屋低矮，城墙破败，哪有像样的宫殿供忽必烈栖身。

忽必烈身边的人都愤愤不平，觉得蒙哥汗此番做得太过。忽必烈表面看来倒不以为意。他本就是在广袤的草原上长大的汉子，看到此地水草丰美，不愿入抚州城内住那低矮的平屋，下令在这片草原上扎营而居。

“忽必烈以八思巴为上师，执弟子之礼。忽必烈称帝后，察必王妃所提的听法时上师坐上座，人多时坐于皇帝下座，也一直执行了下去。元朝后来以喇嘛教为国教，设立了帝师制度，整个元朝都遵守忽必烈当年的规定。”

“我倒是真佩服八思巴，单看他几次忤逆忽必烈就知道他性格刚烈，坚持原则。估计忽必烈也很少遇到敢这样跟他顶嘴的人。”年轻人将手放在火炉上方取暖，笑着探头看我，“那他是怎么取得忽必烈的赏识与信任的？”

“靠他自身的人格魅力。”我的眼眶有些湿润，迷蒙的泪眼中又现那谦和文雅的身影，温润地盈盈笑着，如藏地圣洁的雪莲，“他聪颖睿智，勤奋好学，学识渊博，与人相处时谦逊平和，温文礼让，不以身份自傲。他善于传教，说法时旁征博引，不拘泥于佛教条文。身为忽必烈的上师，他却从不摆上师的架子，对待忽必烈不卑不亢。忽必烈有不对之处，他总能委婉地提醒却不让忽必烈失了面子。”

“所以我也挺佩服忽必烈的，能够听得进逆耳忠言，他能成为一代雄主也是必然。什么话是阿谀奉承，哪些人有几斤几两，他心中肯定都掂量得一清二楚。”

我缓缓点头：“八思巴与忽必烈的关系日渐密切，友情渐长。对帝王来说，这种没有利益冲突的友情尤为难得。八思巴深受忽必烈喜爱，得了很多赏赐。除了自己和亲随最基本的日常用度外，八思巴从不浪费钱粮。这些赏赐他都悉数存下，后来成了重修萨迦寺的资本。”

年轻人歪头看着我笑：“那八思巴所提的吐蕃事宜须请教上师呢？忽必烈能做到吗？”

“此时的忽必烈还只是个有势力的宗王，大汗是蒙哥，忽必烈没有权力对西藏事宜采取什么有力举措。但忽必烈既然如此许诺，说明他不满蒙哥汗为他们兄弟几个在西藏划分的管辖范围，他的野心更大。后来，忽必烈做了皇帝，才真正做到了对八思巴的承诺。”